荷花乡_云南玉雕第一村_.docx

荷花乡：“云南玉雕第一村”赵毅若丁文!图!如风中的树丛那样悠然自得。不久前，我们在当地人的引领下，走进保山市腾冲县荷花傣族佤族乡境内的几个村寨，再次亲身感受到了这种悄无声息但却很顽强的坚持。荷花乡位于腾冲县西南部，处于与德宏傣族景颇族自治州所属的梁河县接壤的地段。它是以边地汉文化为主要特色的腾冲县惟一的少数民族乡。有趣的是，稍加留意，我们就会发现，特殊的地理位置使得它形成了边地汉族文化传统和傣族、佤族等少数民族文化传统之间自然过渡、彼此交融、共生共荣的特殊景致。这种景致可以在民居建筑、耕作方式、饮食、民间娱乐等方面体现出来。由乡政府提供的介绍材料中有这样的文字：全乡总面积!#平方公里，辖!$个行政村，%个村民小组，$$’年末共有(%$户、($))人，是全县目前惟一的民族乡，共有少数民族($人，占总人口的*#+。$$’年实现工农业总产值$%万元,其中农业总产值#$-万元,工业总产值$!万元*农民人均纯收入!(%元。荷花乡具有丰富的民族文化资源和旅游资源，如傣族武术、农民画、坝派巨泉、羡多白鹭等，特别是坝派巨泉，水温宜人、冬暖夏凉，与热海遥相呼应，相映成趣。在滇西，有很多这样的少数民族村寨，它们本身就是一个个有意味的故事，不看不知道，一旦走进去，立即会使人萌生出某种感动。就富裕程度讲，它们远远不如沿海地带那些经济发展很快的乡村，也远远不如云南玉溪、红河等地一些已经整体进入小康水平的乡村，但它们有着深厚的文化传统，并且直到现在，当现代化的浪潮已经迅速以一种简单化的样式冲击着我们众多乡村的固有个性时，它们依然坚持着自己多年形成的文化传统及生活，在荷花乡，最具特色的是遍及多个村寨的由民间艺人担当主角的玉石雕刻加工业。据介绍，荷花玉石加工具有悠久的历史。解放前，就有几户农民从事翡翠精雕细琢今30玉雕之乡加工，虽然当时只是两个采用半机械化的加工作坊，技艺较为粗糙，但在当时仍然赢得了人们较高的赞誉。解放后，荷花的玉石加工逐步发展起来。但由于受当时历史原因的影响，曾再度趋于凋零，直到改革开放后的!世纪#年代初期，人们才逐步摆脱了计划经济的束缚，为满足自身的物质文化需要，寻求致富之路，历经多次历史的洗礼，几近失传的荷花玉石加工业才再次复苏起来。同时，党的十一届三中全会后，为了落实党的富民治国政策，由当时的公社（现在的乡政府）牵头，组建了乡里第一个玉石加工点，共$%人。玉石加工点的成立，标志着荷花玉石加工初步形成了向规模化方向发展的趋势。随着市场经济的不断深入，人民生活的不断改善，消费领域的不断拓宽，原有的集体加工点在经济体制改革的推动下，逐步向个体作坊加工转变，同时加工队伍不断壮大，加工技术也有所提升，在生产方式上，原有的手工磨玉逐步被机械所代替。!$年春节前夕，西南航空公司慕名派人来到雨伞村订做价值’%万元的“吉祥物花件”。要求工艺精致，抛光亮泽，由于雨伞村没有抛光设备，结果放弃了一次极好的机会，还使顾客扫兴而归。现今面临的机遇是：腾冲设有猴桥等三个口岸，口岸的建设无疑使翡翠的进口提供方便，为雨伞村玉石加工提供了坚强的保证；腾冲县委、政府近几年加快城镇基础设施建设和旅游开发建设，先后建设了热海、火山省级公园和国家级北海湿地度假村。通过多方努力，腾冲正向旅游大县迈进。由此看来，雨伞村的玉雕加工为口岸的开通和旅游大县提供旅游产品，有着广阔的发展前景。到本世纪初，全乡磨玉加工已发展到!多台，约’多人从事玉石加工。产品也从粗线条的戒面、鸡心等上升到人物、花鸟、花件、挂件、手镯等(多个品种。与全县旅游业相辅相成的荷花玉石加工主要分布在雨伞村和荷花池自然村，目前加工户已达!多户，总产值达!%万元。随着经济社会的不断发展，旅游资源的开发利用，荷花玉石加工的发展空间将会越来越广阔。去年’月，腾冲县全面启动实施“云岭先锋”工程，为促进农村经济年年有发展，农民收入年年有增加，荷花乡党委在深入调研的基础上，针对荷花乡玉雕的历史、现状及存在的问题，结合农村产业结构调整、剩余劳动力转移和发展社会主义市场经济的客观要求，决定将玉雕作为一项重要产业来进行培植。他们的做法是加强引导，鼓励广大党员、群众积极参与玉雕产业的发展。荷花乡的部分党员和群众在从事玉雕的道路上已走在了前列，他们已具有了一定的工艺水平，并已走上了致富的路子。特别是部分年轻的党员，敢于开拓创新，改进加工手段，并积极在广大加工户中推广，今31今日民族田野手记Fieldwork$’%元增至,%%)年的*-%元，超过全乡,%%)年人均纯收入*.,元的,$*元。产品十分畅销，生意十分红火。据追踪调查，雨伞村的加工户罗增训夫妻二人的工艺最为出色，年纯收入.万余元，张寿清、张在航、李富才等十几户，年纯收入,万元，其它加工户大多数已摆脱了贫困，走上了富裕的道路。目前荷花乡从事玉雕加工的已达,++多人。同时，为彻底解决经营分