边沁功利主义死刑观.docx

2010年4月安庆师范学院学报(社会科学版)Apt．2010第29卷第4期JournalarAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition)VoI．29№．4边沁功利主义死刑观郑海珍(山东司法警官职业学院，山东济南250014)擅翼：边沁是功利主义思想的奠基者。他以“最大多数人的最大幸福原则”为基本原理，基于以人类最小痛苦为 代价的惩罚作为预防犯罪的刑罚观念，认为死刑作为一种刑罚手段不具有比终身监禁更大的边际效益，因而提出废除死刑的主张。关键词：边沁，功利主义I终身监禁，死刑中圈分类号：D926文献标识码：A文章编号：1003--4730(2010)04--0012--0318世纪下叶，欧洲大陆刚刚经受启蒙主义思自他们之后，死刑存废之争到现在已有二百想的洗礼，受其影响的刑法思想开始了从罪刑擅多年的历史，这期间每当废除论者提出一个自信断、刑罚残酷转向罪刑法定与刑罚人道。然而，在可以支撑废除死刑的理由时，保留论者就相应地 当时已是工业革命先驱的英伦三岛，死刑却仍处提出针锋相对的反对意见，每个主张废除死刑的于一种极为残酷与滥用的状况。贝卡利亚第一位理由几乎同时也是主张保留死刑的理由。提出废除死刑，边沁则是第一位系统论证废除死一、作为一种刑罚手段的死刑是否具有效益 刑的思想家。边沁(1748—1832)，是功利主义思想的奠基作为彻底剥夺人生命的刑罚，死刑的效果当者。他的功利主义死刑思想诞生，有其历史的必然不容置疑。因为在这个世界上怕死的人占大多然性，从一开始就打上了鲜明的时代烙印。他认数。喜生厌死是人的本能，所以死刑的存在肯定为应该以人类最小的痛苦为代价的惩罚作为预防能够制止一部分人犯罪。对于这点，边沁同样深犯罪的一种手段，基于这样的惩罚观念和对人性信不疑。他指出，死刑在预防出自同一来源的进的科学理解，提出改革当时的刑事立法、刑事司法一步的损害方面是有效的，即它能够彻底消除犯 和刑罚执行，而废除死刑的思想是他刑法改革思罪人的再犯可能性。这样，我们可以看出边沁的想的一个重要组成部分。刑罚思想，不仅围绕着一般预防理论展开，还有个边沁的各种哲学著作极为繁多，由于年代久别预防论思想的体现[1]。因此，边沁主张刑罚的远，真正流传下来的并不多。在这些著作中，边沁直接目的不仅是控制人的行为，即不只是控制因集中论述死刑的主要是1775年的《死刑及其考违法被判刑后正在服刑的人的行为，而且还必须察》，以及1830年边沁去世前夕的《论死刑——杰控制一旦违法便应受惩罚的人的行为。而对罪犯里米·边沁致他的法国同胞》著作。边沁有关死执行死刑，显然可使犯罪人不再危害社会，成为实刑的论述，是以其最大多数人的最大幸福原则为现对罪犯个别预防目的的最有效的手段。基本原理而展开的。对于这些论述，可以集中归但是，这种有效的手段，仅只停留在有效果的纳为两个问题：第一，作为一种刑罚手段的死刑是层面上，有效果的刑罚不等于就是有效益的刑罚，否具有效益；第二，死刑是否具有比终身监禁更大刑罚的效果只是刑罚效益的一个要素。刑罚的效的边际效益。果要解决的是刑罚是否有预防犯罪的作用，而刑·收稿日期：2009—12—25 作者简介：郑海珍，女，山东威海人，山东司法警官职业学院讲师，法学硕士。万方数据第4期郑海珍：边沁功利主义死刑观· 13·罚的效益不但要解决这一问题，更重要的是注重命对每个人来说只有一次，基于强烈的畏惧感和 刑罚的效果扣除刑罚的成本之后的余额，即要用求生本能，意欲犯罪的人在决意犯罪时，为逃避死最低的刑罚成本换取最大的刑罚效果Ez]。或者还刑，可能采取杀人灭口、嫁祸于人等极端行为E8‘，可以说刑罚的效益必须关注的一个问题是：为达这样，死刑反而具有了“被借以毁灭证据的能到刑罚的效果，所付出的代价是否过大。力．E61127。再者，死刑因置人于绝境，在这种情形边沁可以说是最先强调有效性是刑罚的效益下，基于“反正是一死，杀一个保本，杀两个赚一要素之一的人，尽管他未系统地从正面论证刑罚个”的歪曲心态，死刑就可能具有最大地刺激犯罪 的有效性，但他列举了刑罚无效的多种情形，并指分子再犯罪的作用，并可能引发系列的杀人行为。出，无效果的刑罚是不应适用的刑罚[3]219121。而除此之外，死刑还可能成为犯罪人借以结束生命就死刑问题，边沁以刑罚效益为根据说道：假如说的工具。有人宁可一死了之而不愿受活罪，死最 杀死一名罪犯遏制了一起杀人，同时又促成了一终成为所有痛苦的解脱。“没有非犯罪不可获得起杀人的话，刑罚的效果便是零。根据边沁的效的某种快乐或者某些快乐，他们便将生命视为不益原则，这种情况下刑罚便没有效益。而在死刑值得维持，，[7]110。最后，对那些用监禁刑不足以剥之外还存在着一种较小的恶，即终身监禁。就个夺再犯罪能力的罪犯处以死刑，也能产生副作用，