马克思主义还是自由主义俄罗斯学者围绕马克思的遗产与当代经济学的辩论.docx

马克思主义还是自由主义——俄罗斯学者围绕“马克思的遗产与当代经济学”的辩论李兴耕刘淑春摘 要：俄罗斯学者围绕“马克思的遗产和当代经济学”这一主题展开的争论，实际上是关于马克思主义和自由主义的一场大辩论。其直接起因是激进自由主义经济学家盖达尔和马乌发表文章．对马克思主义进行歪曲和攻击，把马克思主义分为科学理论和“世俗宗教”两个层面．企图对马克思主义进行肢解并取其一部分为自由主义辩护。提出所谓“自由主义马克思 主义”。他们的观点遭到俄国马克思主义学者和其他学者的驳斥和批评。在辩论中，大多数学 者认为马克思的理论遗产今天仍有重要现实意义。马克思理论是人类思想的伟大成果，巨大的精神财富．即使在今天发生了重大变化的时代。也不可能忽视它，俄国不需要“自由主义马克思主义”。关键词：马克思主义；自由主义；俄罗斯；经济学中圈分类号：A81文献标识码：A文章编号：1002—4409(2006)02一oO“一08苏联解体后．俄罗斯从1992年1月起实行以持不同观点的各派学者出席。《经济问题》杂志主自由主义为导向的“休克疗法”激进经济改革。当 编、俄罗斯科学院院士列·阿巴尔金主持会议。盖时任第一副总理的叶·盖达尔是这一改革的直接达尔和马乌的观点受到大多数与会学者的批驳．推行者。“休克疗法”给俄国带来了巨大灾难，引起也得到少数学者的赞同。[2]众所周知，俄罗斯自宣人们的强烈不满．盖达尔被迫下台。此后．他担任布独立以来．官方一直主张“非意识形态化”。俄联了俄国“右翼力量联盟”领导人、过渡时期经济研邦宪法明文规定，任何意识形态不得成为国家的意究所所长。2004年．叶·盖达尔和弗·马乌(俄罗斯识形态。马克思主义在俄罗斯遭到贬低和排斥，自联邦政府直属国民经济科学院院长)在俄国《经济由主义思潮泛滥。但如今，俄罗斯学者在探索国家问题》杂志联名发表了题为《马克思主义：在科学发展战略之际，又不得不试图重新回到马克思学说理论与“世俗宗教”之间(自由主义的辩护)》的中寻找方法。尽管与会的学者们探讨问题的出发点文章．对马克思主义进行歪睦和攻击．企图用自由和落脚点不同，但他们中的绝大多数都承认马克思 主义改造马克思主义．并提出了所谓“自由主义马的遗产今天仍有重要价值。正如有的学者所说，苏克思主义”。这篇文章发表后在俄罗斯学术界引起联解体以来，在《经济问题》这样的主流学术刊物的巨大反响和激烈争论。在这种背景下，《经济问题》主持下公开讨论马克思理论遗产问题．在俄罗斯联杂志编辑部于2004年10月在莫斯科召开了题为邦十几年的历史上还是头一回，这件事情本身就很“马克思的遗产与当代经济学”的圆桌会议．邀请有意义，值得重视。回查壁堡堕塑堕!塑!呈万方数据现将俄罗斯各派学者在这场争论中的主要观点。在这些民意调查中马克思总是名列前茅。譬如，点介绍如下。根据1999年底英国广播公司在互联网上举行的民意调查．在第二个千年10位最杰出的思想家中。马一、马克思主义今天是否仍具有重要现实意义克思超过爱因斯坦和牛顿而名列第一。这一结果引叶·盖达尔和弗·马乌在其文章中认为．马克起了轰动．连这次民意调查的发起人自己都感蓟惊思对他所处的时代的生产和社会结构的分析得到讶。由此可见．不管是谁和企图采取怎样的办法，想了19和20世纪经验的证实．但马克思高估了预把马克思和包括经济理论在内的他的思想从人类 测社会发展的能力．马克思的剩余价值论等基本精神史上一笔抹去是不会得逞的。原理已经过时．符合当代生产力发展的理论是当莫斯科大学经济系数授亚·布兹加林和莫斯今在世界占主导地位的自由主义学说。而自由主科大学经济系高级研究员亚·科尔加诺夫在《我们义学说及其经济政策需要不断得到理论上的支是否需要“自由主义马克思主义”?》[3]一文中指 持．马克思的方法论、尤其是历史分析方法就可以出．自从第·批马克思主义著作问世以来，就开始 为自由主义所用．从这个意义上说．马克思主义是有人指责马克思主义是“救世论”并批判它的“错 “自由主义马克思主义”。误”预测。特别是当社会经济生活中发生这样或那盖达尔和马乌的上述观点遭到许多学者的反样的实际变化时，就会出现这种论调。在苏联解体驳。《马克思恩格斯全集》历史考证版0VmCA)国际后．不仅指责马克思主义是“救世论”，而且指责它编辑委员会主席格·巴加图里亚认为．盖达尔、马乌是空想．指责马克思主义的预测不可能实现。这些企图肢解马克思主义．用其中的一部分拼凑成“自说法十分流行。从这一意义上说，盖达尔和马乌文由主义马克思主义”．来为新自由主义的利益服务。章的90％重复了数以千计的反马克思主义流派的他指出，为了客观地对待马克思主义，首先必须弄文章、小册子和书籍的典型的通常论据。唯一的区清楚马克思恩格斯理论遗产的真正内容．可以把这别是具有某些历史性成分和承认马克思主义在称为“经典马克思主义”或“初始的