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中医养生保健知识讲座 一、什么叫养生？ 所谓养生，实际就是保养生命的意思。 养生的两个要点： 一、养正性：所谓养正性，就是要人们实行 正常的、有规律的思维活动和生活方式，也 就是说要保养正气。 二、顺自然：就是要求人们养生不仅要顺从 一年四季的气候变化，而且还要随时适应周 围外界环境。 二、中医养生学包括那些内容？ 一、顺应自然： 就是顺从四时气候的变化，适应周围外界环境，使 人体与自然环境协调，这是养生所要遵循的基本原 则。 二、调摄精神： “喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，称为七情。 既要保持思想活动的健康，又要防止内在精神刺激 因素的产生。总之要培养乐观的情绪、坦荡的胸怀。 三、保养正气： 气是构成和维持人体生命活动的基本物质。 所谓“正气存内，邪不可干”。 三、顺应自然养生法 “顺四时，益寿年” 《内经·素问》：“四时阴阳者，万物之根本也。 ……逆之则灾害生，从之则苛疾不起。” 《灵枢·本神篇》：“智者之养生也， 必顺四时而适寒暑”。 顺应自然养生，还包括适应环境和 适应偶发事件变化这两个方面 四、调神养生有哪些内容？ 5、精神寄托： 人到垂暮之年，总会有一种失落感，只要人老心不老，对工作和事业充满信心， 人到垂暮之年， 只要在精神上有所寄托、有所追求的话，仍然会 老当益壮地发挥自己的余热，安度晚年。 五、中国著名养生家 庄子：战国时代哲学家，享年84岁， 养生观点有三点： 1、主张无欲、童心。 2、强调虚无恬淡、清净无为。 3、主张顺应自然养生法。 养生三戒 气未定，戒之在色； 及其壮也、血气方刚、 戒之在斗； 及其老也，血气既衰， 戒之在得” 意思是说，青年时不贪色， 中年时不好斗，老年时不贪婪。 同时主 张“居无求安、食无求饱”。就是 不要追求舒适，饮食不得过饱。 这些养生论点，仍对我们有所启迪。 日常生活不要过极 葛洪：晋代医学家。著有《 葛洪：晋代医学家。著有《抱朴子》、《肘后方》。 抱朴子：在《抱朴子 养生论》提出：“无 久坐、无久行、无久视、无久听。 不饥勿强食，不渴勿强饮”等饮食起居养生法。 并进一步指出养 生应避六大障碍，即“一曰薄名 二曰禁声色，三曰廉货财， 利，二曰禁声色，三曰廉货财， 四曰损滋味，五曰除佞妄， 四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰 去沮嫉” 等，从思想行为和对待 生活的态度方面提出了较客观的 劝解。 劝解。 养生二十宜 1、发宜常梳： 每日早晨梳发数十次，可以疏风散火，明 目清脑。 中医认为：肾藏精，主骨生髓，其华在发。 常梳发则可促进肾功能，使全身得益。 2、面宜多擦： 每晨洗脸后，用双手搓擦面部七八次， 可焕发精神。 早晚再用中、食指揉太阳穴、枕骨下风 府穴、后颈部两侧风池穴各十余次，对 预防感冒有特效。 3、目宜常运： 经常旋转活动眼球大有益。可先从左而 上再至右而下，反复七八次；再从右而 上至左下，如法运转眼球，然后闭目少 息再睁开，则视觉明朗。 养生二十宜 4、耳宜常弹： 用两掌分别紧压左右耳门，以中指和食 指相扣，弹击后脑勺作咚咚声，弹击七 八次后两掌离开耳门一次，如此行三四 遍后则听觉灵敏，并有健脑之功。 5、舌宜舔腭： 舌尖平时宜有意无意地常添上腭，可促 使津液的分泌。 中医认为口津是舌上之水，人身之宝， 又是一种消化酶，故要求津宜数咽，不 得随意吐掉。 6 、齿宜数叩： 叩齿就是上下牙叩咬作声，每晨行三四 十次，可健牙龈，齿坚无疾。 养生二十宜 7、便宜禁口： 指大小便时应该闭嘴咬牙。 练武术及气功之人很重视此法，它既属 内养功之一种，亦有固齿护龈的作用。 8、浊宜常呵： “不洁之气，甚于利刃”。 在空气新鲜的环境中，进行吐故纳 新的深呼吸，对健康有利。 9、体宜常动： “生命在于运动”。 不动则肌肉、组织、关节会发生 “废用性萎缩”现象。故人到中年 应腰宜常伸、胸宜常挺、腹宜常收、 肢宜常摇。 10、肛宜常提： 常提肛对防治痔疮有效。 方法是有意识的收缩、放松肛门括约肌，早 晚各性三四十次。 养生二十宜 11、身宜常浴： 常进行日光浴、水浴、空气浴，可增强人体 神经和心血管功能，促进新陈代谢，亦可提 高人体对气温变化的适应能力。 12、足宜常浴： 每晚临睡前用热水泡洗脚是健身要 诀之一，有益于睡眠。 洗后若用手掌摩擦足心涌泉穴三四 十次，则对老年人冬季保健更有意 义。 13、精宜常固： 古谚云：“毋劳汝形，毋摇汝精， 乃可长生。” 性生活过度会导致肾虚，还会影响 机体生理功能而促使早衰。故对性 生活能节制者，多能长寿。 养生二十宜 14、气宜常养： 气为人生四大患（酒、色、财、气）之 一。怒则气上，恐则气下，思则气结， 悲则气消，惊则气乱。 气之中以怒气为最凶。 故必须强加克制，不可放纵。 否则大怒伤肝，既能败