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当代文化批评文选(中部).ppt

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当代文化批评文选(中部)

(一)背景资料 关于电视片《大国的崛起》 (二)文本解读 ○国家与百姓 ○ 什么是真正的大国风范? ○大国者下流 (三)思考题 “大国”的真正内涵是什么?如何从《道德经》名言“大国者下流”中体会中国式的大国博弈论? 第三章 文化批判 柏扬:丑陋的中国人? (一)背景资料 知耻而后勇 善于反省才能进步 (二)文本解读 ○滤过性病毒人人都有 ○中外文化心理比较 (三)思考题 你是否同意柏杨“不怪父母,不怪祖先,只怪祖先留下的文化”这个说法?文化的流弊是如何形成的? 王小波:一只特立独行的猪 (一)背景资料 关于王小波的作品 (二)文本解读 ○英国经验主义: 未经经验证实的一概不信 ○佛说自性:明月芦花君自看 (三)思考题 有哪些类型的人经常是“特立独行”的?特立独行经常要受到哪些限定? 易中天:我的历史观 (一)背景资料 亲民学者,大众情人 (二)文本解读 ○什么是历史的同情? ○只有超越是非善恶的相对境界才能俯瞰历史,进入更高的真实 (三)思考题 怎样理解“制度是问题所在”、“皇权是万恶之首”和“历史的同情”?所谓“历史的同情”是否意味着历史上的坏人都是可以原谅的? 摩 罗:把敌人变成人 (一)背景资料 信仰让他的书写发光 (二)文本解读 ○宽恕是种怎样的胸怀 ○南非图图《没有宽恕就没有未来》 (三)思考题 “把敌人变成人”的宗教背景是什么?如何在东方文化语境中理解这个观念? 刘小枫:苦难记忆之无辜负疚 (一)背景资料 “奥斯维辛以后写诗是残酷的” (二)文本解读 ○《索菲的抉择》与无辜负疚 ○生存品质已被败坏 做坏事都不内疚何况无辜负疚 (三)思考题 《索菲的选择》中的“无辜负疚”与佛教的“同体大悲”有何相似?不知耻、不内疚的道德后果是什么? 秦晖:什么是大国? * * 当代文化批评文选? (中部) 沙叶新:为东南大学百年校庆所作的演讲    (一)背景资料    铁肩担道义?货与帝王家?     (二)文本解读 ○知识分子求“真”没有什么不对 ○讲真话的代价和巴金的精神价值     (三)思考题   你怎样看待传统知识分子的清高?现在的知识分子还清高吗?还需要清高吗? 第二章 历史回眸 冯晓虎:永远的白玫瑰     (一)背景资料        在年度遴选中沙里淘金 (二)文本解读 ○遭遇激情 ○激情的类型,基督教的超越精 神与正义感召 ○宏大叙事须建立在个人真实体验基础上 (三)思考题 你怎样评价人类历史长河中的政治激情、宗教激情、文艺激情、爱的激情、体育狂欢…… 许纪霖:上 海 文 化 传 统 与 现 状 的 反 思 (一)背景资料 怎样解剖地域文化? 关于宗教文化分析 (二)文本解读 ○ 海派文化元素 ○为什么要提倡文化多元化 ? (三)思考题 用多元合成的方法解释上海文化你觉得是否有道理,你能否试着用这种方法解释一个地方的文化? 伍松乔 :幸好康熙没有 “再活五百年” (一)背景资料 关于文化时评 文化时评的选题 (二)文本解读 康、雍、乾三朝的强盛与危机 (三)思考题 为什么康、雍、乾三朝在表面的强盛下掩盖着深刻的社会危机? 柏杨:人生文学与历史 (一)背景资料 柏杨其人 (二)文本解读 ○翻开历史最黑暗的一页 ○中国文化四大流弊:人无尊严、动乱现象、官场社会、思想保守 (三)思考题 你认为在现代化进程中,柏

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