后来，麻纺厂倒闭，开发商看中了企业用地，.ppt

* 关于《经济·政治概论》教学的一些思考 李心建 为什么我们同样是从北京飞大连，但机票价格却不同呢？ 一、当前中职校德育的困境 1、关于教学内容—脱离了学生实际、脱离了学生的生活 2、关于教学方法—撇开学生的体悟 ◆必须进行改革，而改革首先必须转变观念。 解决途径：第一，改变以往德育把学生当作被动接受器的观念。 　第二，改变以往德育只重目的、忽视过程的观念。 第三，改变以往把德育等同于道德知识教育的观念。 ■结论：密切联系学生的生活实际，回归现实的社会生活 二、让职校德育课教学回归生活 中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：未成年人思想道德建设要“坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。” 二、让职校德育课教学回归生活 ◆人格重于财富 一位赴美访问的学者，在蒙大拿州一家文具店里，看中一台打印机。当他准备购买时，那位售货的小伙计得知他是从中国来的，对他说：“我建议你不要买，因为这是中国生产的，你回国后买，肯定比这里便宜。”伙计还特地把那台打印机翻过来，让他看出产地标牌。伙计的做法，让这个学者感到很惊讶。 　　无独有偶，《深圳商报》一名编辑在美国旅游时患病，他到一家大型医院去看病，医生为他检查完毕，得知他是自费的，对他说：“我们是一家收费很高的大医院，恐怕要花去你几百美元。其实，像你这样的小病，你可以去附近的私人诊所，那里只需要几十美元。”医生还详细告诉他去诊所的路线，并亲自送他到医院门口。 　　美国人身上有着浓重的教徒色彩，90%的美国人都信教，在一些城市里，教堂甚至多过银行。根据教义，不义之财不可取。贪财的老板当然也有，但多数美国的普通百姓对金钱都抱着一种平常心，没有强烈的功利心。 二、让职校德育课教学回归生活 ◆白领和清洁工 白领和清洁工同在一幢写字楼里工作。白领的工作从早晨9点开始，下班时间不一定。清洁工也是早晨9点上班，歇班时间是下午5点。清洁工经常出入白领出入的场所，他看到白领们坐在有空调的办公室里，操作着电脑，接着电话，用英文或中文与别人沟通，他们个个神情紧张。而清洁工，干完早晨的活，开始待在工作间里，喝茶，看报纸，连中缝里的广告也看完了，然后出来透气。清洁工又看到白领们坐在那儿，操作着电脑，接着电话，用英文或中文与别人沟通，他不知道他们为什么这样忙。下午5点，清洁工准备下班。白领们则开始开会，戴着金边眼镜的经理在喋喋不休。有一天，清洁工和一位白领同乘一部电梯上楼，不料，停电了。在等待来点的半个小时里，白领和清洁工探讨了许多问题。 白领说:大伯，你一个月赚多少钱?清洁工回答:我赚1500元。清洁工反问白领:你赚多少钱?白领回答道:每月赚1万元。 清洁工张大嘴巴，说不出话来。 电来了，电梯重新运行。再后来，清洁工和那位白领就熟了。清洁工慢慢知道白领每天需要不停的工作14个小时，他们也少有休息日，没有时间逛街，也没有时间陪家人，甚至连用餐的时间也没有。清洁工觉得不可思议。有段时间，清洁工发现那位白领的脸色很差，过了一段时间，他再也没有出现过。清洁工去打听，他的同事告诉清洁工，他得了肝病。清洁工发现，白领连看病的时间都没有。清洁工仍旧过着平淡的日子，每天中午在休息间睡一觉，把报纸中缝广告也看完，然后出来透气。他看到白领们象蚂蚁一样，还在伏案工作。 二、让职校德育课教学回归生活 ◆生意场上，没有永远的卑贱，只有永远的利润 堂哥是市麻纺厂的工人，经过数年打拼，当上了车间主任，算是一个成功的蓝领。后来，麻纺厂倒闭，开发商看中了企业用地，遂进行成片的房屋开发，许多农民工蜂拥而至。下了岗的堂哥，觉得给民工做饭是挣钱的买卖，再怎么省，吃饭终归是少不了的。 　　说干就干，堂哥立即在原厂区门口租来一片小店，办了一家实惠快餐店。堂哥的“实惠快餐”以实惠吸引农民工，敞开供应米饭，菜有５元钱的，有４元５角的，最低的甚至还有１元钱的。可以预想，１元钱的菜，饭管饱，这样的生意，还有利可图吗？但是，堂哥坚持做这种无利、甚至赔本的买卖。很多亲戚都劝他，别做这样的傻事，否则，到时候会亏得翻白眼。以前的同事说：“这是给城里人丢脸，居然为农民工打工，我才不干呢。” 　　堂哥的店一开张，工地上的农民工不再请人做饭，全部到他的店里就餐。每到用餐时间，堂哥的快餐店立即爆棚，即使这样，成群结队的农民工，宁愿一边抽烟，一边蹲在门前的树底下等候。不到一个月，堂哥适应形势，经营规模扩大一倍，另外雇请几个下岗工人帮忙。 厂区的房屋开发进入尾声，堂哥的“实惠快餐”在别的建筑工地附近连开三家分店。生意越做越大，堂哥挣得盆满钵满，整天乐得合不拢嘴。　　 这一天，电视台的记者采访堂哥。他的一番话耐人寻味：“套用丘吉尔先生的