“群己”互动与“荣辱”观的树立 （一）.pdfVIP

第 9卷第 3期 潍坊学院学报 2009年 6月 Vol.9No.3 Jo��nalofWeifangUni�e��i��J�n.2009 群 己 互 动 与荣 辱 观 的 树 立 杨淑明 蒿艾莉 （中共潍坊市委党校，山东 潍坊 261041） 摘 要：在一个文 明 ,健康 的社会 中，群 （社会）对己（个体）的评判会对己的行为 产生很强的约束力，从而使己调整自己的行为 ，向着社会公认 的价值 ,是非标准靠拢 ；同时 己对群 的这种评价越敏感 ,越迅速 ，则越能强化群的评价 的权威性和公信力 .如此便 形成 了荣辱 观 的群己良性互动 .实践证明，仅靠教化 ，荣辱观难 以树立，因此 ，从群 己良性互动机制建立入手，确保荣辱观树立应是一个根本性的选择 . 关键词 ：群 己互动；荣辱观；社会评价；耻感文化 . 中图分类号：D616文献标识码 ：A文章编号：1671-4288(2009)03-0096-03 荣辱观从根本上讲是个价值观 ,是非观 问题， 向着不知廉耻方向发展 ；其二 ，社会重大转型期 ， 它是社会 即群 对个体 即己（借用严复群 , 往往 出现对原有 的价值观 ,是非观 ,道德观 的全 己概念）的思想 ,观念 ,行为 的肯定或否定性 的 盘否定的倾向 .这是此时期最易发生也是危害甚 评价 .一个人的荣或辱 ，就是作为个体的己 大的倾向 .其实一个社会经过数百上千年形成 的 是遵循了或者违背 了社会所公认 的价值 ,是非标 价值观 ,是非观 ,道德观大部分是具有恒久性 ,可 准 .遵循为荣 ，背离为辱.在一个文 明 ,健康 传承性 的 .比如为官清廉 ,诚实守信,扶危 的社会中，这种群 对己的评判会对己的行 济困这些历史悠久 的观念，无论何时都是引以为 为产生很强的约束力 ，从而使己调整 自己的行 荣 的观念，它决不会 因时代 的变迁而发生根本 为 ，向着社会公认 的价值 ,是非标准靠拢 .同时 性的变化 .对这些经过历久检验 的东西，正确的 己对群 的这种评价越敏感 ,越迅速 ，则越能强 做法是应该将其继承下来 .但在社会转型期它们 化群 的评价的权威性和公信力 .如此便形成了 不仅得不到很好的传承 ，而且往往面临着被颠覆 , 荣辱 观的群 己良性互动 . 遭崩塌的困境 .其原因往往是由于个体的己的 在这个群,己的双方互动中，作为群 的 趋利本性所致 （当然也不排除由于第一种情形导 一方起着主要的 ,决定的作用 .如果群 方的评 致对传统的价值观 ,是非观 ,荣辱观体系的颠覆 的 价处于缺失或者不力 ，都会引起这种互动的中断 . 情况）.这个趋利 的本性总希望挣脱群的评价 此时己方便犹如一匹脱缰的野马，任性而驶，社 约束 ，总希望挣脱这个有碍其趋利 的紧箍咒，而 会则可能出现荣辱观颠倒或根本就不知有荣辱之 社会重大转型期的混乱 ,无序 使社会个体 的 念 的景象 .观诸历史，这种群 己良性互动打破 己看到了挣脱这些束缚 的机会 ，于是人 的趋利 的时期，往往是社会发生重大转型的时期 .此时 本性冲击道德约束 ,荣辱准则约束的一幕便开始 有两种情形导致这种 良性互动 的打破：其一 ，社会 出现 . 重大转型往往面临社会价值观 ,是非观发生变化 ， 当今社会荣辱 观状况堪忧 ，不尽人意，上述 因之对荣辱 的评判标准有待重新划定，此时新 两种情形 皆有之 .譬如上世纪八十年代改革开放 旧观念有一个过渡 ,磨合 ,固化 的过程 ，故而社会 之初 ，便开始有关于见义勇为的讨论就很具上 评价标准摇摆不定，群方