拍案何以惊奇--二拍传 奇艺术论 ，纪德君，中山大学学报（社会科学版）.pdfVIP

2005年第6期 中山大学学报 (社会科学版) No.62005 第45卷 JOURNALOFSUNYATSENUNIVERSITY Vol.45 (总198期) (SOCIALSCIENCEEDITION) GeneralNo.198 “拍案”何以“惊奇”? — “二拍”传奇艺术论 纪德 君 (中山大学 中国口头和非物质文化遗产研究中心，广东广州510275) 摘 要:凌檬初创作 “二拍”的主要用意之一，就是为了让读者 “拍案惊奇”。为此，他有意选取那些 “可新 听睹、佐谈谐”的新奇之事来加以演绎，总是煞费苦心、千方百计地将发端于现实的故事传奇化，并且还有意通 过叙述视角的变换或限知视角的采用等来增强叙事的吸引力。作者这种刻意求 “奇”的创作精神，既与文人 笔记、宋元话本以奇动人的创作传统一脉相承，同时又表现出以“教”驭 “奇”和寓“教”于 “奇”的个性特点，丰 富了“奇”的思想意蕴，不过也使 “二拍”之奇带上了失真之病和 “浩诫连篇”之弊。 关键词:凌檬初;“二拍”;传奇艺术 中图分类号:1207.41 文献标识码:A 文章编号:1000-9639(2005)06-0029-05 代传奇的“作意好奇”，到宋元话本的“博古明今 历传奇”，再到明清小说的“非奇不传”，可以说早 已形成了一个以“传奇”为趣尚的艺术传统。这 奇，意味着非同寻常，出人意料，别开生面。 正如清人何昌森所总结的:“从来小说家言，要皆 这种美学形态常常给人以新鲜、陌生、独特、罕见、 文人学士心有所触，意有所指，借端发挥，以写其 怪异、神秘等诸种审美感受，可以满足人们与生俱 磊落光明之概;其事不奇，其人不奇，其遇不奇，不 来的好奇心和求知欲。因此，一部小说如果能使 足以传。,r[4](P1295) 读者 “于其直接以触以受之外，而间接有所触有 作为拟话本小说创作的代表人物，凌檬初就 所受”，或 “导人游于他境界，而变换其常触常受 秉承了古代小说的“尚奇”传统。睡乡居士在平《 之空气，，[口‘(P3一，‘，从而获得新奇的审美感受，那么 刻拍案惊奇序》中说:“即空观主人(按，此为凌檬 即使故事编得幼稚一点，读者也仍可能会像孩子 初之笔名)者，其人奇，其文奇，其遇亦奇。因取 那样沉浸在读故事的愉悦之中。美国小说美学家 其抑塞磊落之才，出余绪以为传奇，又降而为演 阿米斯就说:“即使一部小说很幼稚，但是当它激 义，此 《拍案惊奇》之所以两刻也。”事实也正是如 励和满足了人们的好奇本能时，即使它组织得很 此，凌檬初之所以用 “拍案惊奇”名其小说，本身 鳖脚，但是当它用一连串的冒险和奇历给我们带 就说明了他对 “奇”的刻意追求。他创作 “二拍” 来愉悦时，它也能完成某种任务。任何男人都有 的主要用意之一，就是为了让人读了他的小说能 那种时刻，在那里他变成了孩子。en[2](P74)英国小 够 “拍案”而 “惊奇”。那么，小说要怎样写，才能 说家菲尔丁也说:只要作家 “遵守了作品必须令 达到让人 “惊奇”的艺术效果呢?这就牵涉到对 人置信这条原则，那么他写得越叫读者惊奇，就越 “奇”的理解问题。在 《拍案惊奇序》中，凌檬初曾 能引起读者的注意，越使读者神往”[3)(P518)。我国 专门就 “奇”发表了自己的见解。他认为:“少所 古代的小说家也向来有 “尚奇”的美学追求，从唐 见，多所怪。今之人，但知耳目之外，牛鬼蛇神之 *收稿日期:2005-06-07 作者简介:纪德君(1966一)，男，安徽长丰人，中山大学中文系博士后、广州大学人文学院教授。 为奇，而不知耳目之内，日用起居，其为橘诡幻怪 尚书也道:“谁想有此神奇之事?”结尾:“这话传