《丰富多彩的玩具》-幼儿教育篇129.ppt

 1.泥塑民间玩具 泥塑玩具在我国产地分布广泛，一是由于材料的取用方便；二是因为它还具有丰富的内涵。泥土不仅是人类生存与发展的根本资源，还具有生命繁衍的意义。著名的“女娲以泥土造人”的传说，表述了华夏子孙源自远古的关于泥土和生命繁衍的意识。 民间泥玩具的创作者多为农民，因此作品具有鲜明的地域特色和浓郁的乡土气息。其中惠山泥人、泥人张在我国有很高的知名度；而凤翔泥塑、浚县泥咕咕、淮 阳泥泥狗、高密叫虎等均各具特色。 * /soft/ dsree 惠山泥人 江苏无锡惠山泥人在明代时已闻名于世，而以清代为最盛。 惠山泥人造型夸张，色彩鲜明，有“三分塑、七分彩”之说。惠山泥人 分为两类，一类为手捏戏曲人物， 称为“细货”，主要为供人们欣赏的 艺术 品；另一类为翻模制作、大批生产的，称为“粗货”（亦称耍货）， 但其着色彩绘却完全是手工操作，凭着娴熟的手艺一件件 画出来的， 多为儿童玩具。 惠山泥人大阿福 * /soft/ dsree  泥人张 泥人张是指天津的彩塑世家。泥人张的制作技术之精湛，造型之准确生动。其第三代传人张景祜一生创作作品过万，许多表现社会现实的作品充满了浓郁 的生活气息，可使人们从中窥见当 时的社会风貌。 泥人张人物系列 * /soft/ dsree 泥人张彩塑系列 * /soft/ dsree  凤翔泥塑 陕西凤翔泥塑相传，已有600多年的历史。凤翔泥塑多为浮雕挂片。其制作工艺是：将加工好的胶泥翻模制成，待干后用白粉打底，再用红、黄、绿等鲜艳的颜色描画图纹，最后罩上蛋清。凤翔泥塑以泥虎最有特色，如“虎头挂片”、“坐虎”的造型夸张生动，既威风凛凛，又憨态可掬；色彩鲜艳，对比强烈，头部及身体画满各种图案及文字，立起的大耳朵和尾巴则缀以随风颤动的小花、小鸟和蝴蝶，使之于威猛之中凭添几分妩媚，充满了童趣。 虎头挂片 * /soft/ dsree （陕西） 喜庆 * /soft/ dsree （陕西） 四季长青 * /soft/ dsree （陕西） 富贵 * /soft/ dsree （陕西） 多子多福 * /soft/ dsree  浚县泥咕咕 河南浚县泥咕咕是一种能吹的泥玩具，包括各种不同的鸟类，如斑鸠、小燕子、小麻雀、孔雀和鸽子等等，因其可吹出喔喔的声音，故有此名。 咕咕狗 鸽子 孔雀 * /soft/ dsree  淮阳泥泥狗 河南淮阳泥玩具“人祖猴”，民间艺人称它是祖爷传下来的，其形象为半人半猿，概括简练的坐像，满身披有毛发，腹部绘有女阴符号。黑色打底，彩绘奇幻，给人以神秘古拙之感。 研究者认为人祖猴是伏羲的形象、始祖女娲的造型、远古人类的图腾偶像等。 * /soft/ dsree 高密叫虎 山东高密市聂家庄的泥玩具起源于明代。聂家庄的泥玩具造型敦厚朴实， 简洁夸张，彩绘装饰颇具特色。叫虎是聂家庄玩具中最有趣、最具个性特点 的品种，销量最大。叫虎的造型方头短身，五官分布疏朗均匀，温和中透 着 威猛，虎腿粗壮有力，虎尾却似浮雕状盘于臀上稍作凸起。其制作工艺亦为 翻模成形，经烘干、涂粉、彩 绘等数道工序。彩绘前先以白粉打底，而后以 大红、绿色、中黄、檀紫 品色点染，再用少量金粉和黑色勾线、点睛，最后 上胶固色，阴干后方告完成。 * /soft/ dsree 高密叫虎制作 * /soft/ dsree 2.面塑民间玩具 面塑玩具是以小麦面粉为主要原料制成的。由于面粉是 我国北方地区的主食，因此面塑玩具主要在今北方地区流行。 面塑起源于民间祭祀活动中用面塑动物替代宰杀真牛真羊等 动物的习俗。这可视为狩猎文化转入农耕文化的变化，是以 农业为主产品地区的习俗。面塑在陕西省称为面花，山西省 称花馍馍。面花或花馍馍既有观赏性，又有可食用的实用性， 且制作精细，装饰性很强，是一种具有很高艺术性的民间面 食品。 * /soft/ dsree 陕西省和山西省的乡间，面塑成为岁时节令、人生礼仪等民俗文化 的艺术载体。它不仅是敬神祭祖的供品，也是年节喜庆时节馈赠亲友的 祝福礼仪食品。 * /soft/ dsree 3.糖塑民间玩具 糖塑玩具是以红糖和白糖为原料，熬成糖液后做成各式玩 具，如人物、 动物及花草等，既可作为儿童玩具，又可作零 食。 * /soft/ dsree 糖塑玩具有三类： 一类是糖画， 艺人们以铜勺代笔，将熬成的糖液倒在平滑的石板上，在糖液的自然流淌中成为各种人物与动物造型。 另一类 是塑糖人，即用模具将糖液翻制成人物和动物的形象，常用作敬神、 祭祖的供品。 还有一类是吹糖人，用熬成的糖液吹制成