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八（上）第五单元 《桃花源记》 一词多义： 复①复前行（又） 乃①乃大惊（于是，就） ②不复出焉（再） ②乃不知有汉（竟） 舍 ①便舍船（放下，离开） ②屋舍俨然（房屋） 寻①寻向所志（寻找） 志①处处志之（作标记） ②寻病终（不久） ②寻向所志（标记） 为 ①捕鱼为业（作为） ②不足为外人道也（对） 一义多词： 悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋 缘溪行——便扶向路 便要还家——延至其家 语云——不足为外人道也 乃大惊——遂与外人间隔 古今异义词： 鲜美——古义：鲜艳美丽。 今义：指食物味道好。 交通——古义：交错相通。 今义：各种运输和邮电事业的总称。 妻子——古义：妻和子女。 今义：专指男子的配偶。 绝境——古义：与人世隔绝的境地。 今义：没有出路的境地。 无论——古义：不要说，更不必说。 今义：连词，表示条件不同而结果不变。 不足——古义：不值得。 今义：不充足，不满。 如此——古义：像这样。 今义：这样。 间隔——古义：隔离。 今义：距离。 俨然——古义：整齐的样子。 今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。 四个“然”字词： 豁然（开阔、敞亮的样子。）　　 俨然（整整齐齐的样子。）　　　 怡然（高兴、满足的样子。）　　　 欣然（欣喜、乐意的样子。） 7个成语： 世外桃源　　落英缤纷　　鸡犬相闻　　　　怡然自乐　　黄发垂髫 豁然开朗　　 无人问津 《陋室铭》 解题： 1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 课文的文题叫陋室铭，那它陋在何处？ 1.陋室的环境如何？—— 2. 与陋室主人来往的都是什么人呢? 3.在陋室的生活又是如何？ （陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。 ） 陋室不陋，为何不陋？ 1.你觉得居住在这样一个陋室的作者是个怎样的人？ 2.这篇文章的艺术特色是什么？ 3.文章主要内容： 《爱莲说》 解题 1.题目——“爱”是作者的感情，作者“爱”的是什么呢？ “莲”是作者所爱之物，也是此文写作的主体。 “说”是古代论说文之一种，可以直接说明事物、阐述事理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。《爱莲说》是属于后一种。 2. 作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，①要理解所托之物的含义，②要理解作者怎样托物，如何言志。 本文围绕一个“爱”字，写了三种人、三种花、三个比喻、进行了三种评价、表达了三种感慨、从三个方面写莲、运用了三种写法，你能做些分析吗？  三种人： 陶渊明 世人 作者 三种花： 菊 牡丹 莲 三个比喻：隐逸者 富贵者 君子者 三种评价：鲜有闻 众矣 何人 1. 那文中作者喜欢的莲又是如何？文中是从那三个方面来写？ 生长环境——“出淤泥而不染” “濯清涟而不妖” 体态香气——“中通外直”“不蔓不枝” “香远益清” 风度气质——“亭亭净植”“可远观不可亵玩” 2. 为什么陶渊明独爱菊花？世人为什么喜欢牡丹？ 因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 3. 作者对这两种人所喜欢的花，又持什么态度？ 惜隐世避居之菊，批追求富贵之牡丹。 《大道之行也》 我们该如何理解大道、大同、大道之行也？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。 天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下） 本文阐述的大同社会有什么特点？ A、人人都能受到全社会的关爱。B、人人都能安居乐业。C、货尽其用，人尽其力。 怎样实施“大道”，实现“大同”？ 天下为公；选贤任能；讲信修睦。 如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ “大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模