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关于土族文化的介绍 民族概况 民族居住地及人口分布 民族历史 社会经济 文化艺术 宗教信仰 节庆活动 民族概况 土族是青海高原最古老的民族之一，有着悠久的发展历史。土族原于马背上的一个游牧民族。据考证，土族是土谷浑的后裔，它从四世纪初在青海东南部地区繁衍生息，历史上长达300多年的青海土谷浑王国就是他们所建立的，成为中国历史上割据时间最长的地方政权之一，并对青海高原灿烂的远古文化，对促进东西方交通的沟通、经济文化的发展交往曾有过重大贡献。中国土族集中分布在青海的互助土族自治县，民和回族土族自治县，大通回族土族自治县，以及黄南州的同仁县和海东地区的乐都县，在甘肃省也有一定的分布。目前有着二十来万人口，全民信仰藏传佛教。土族人自称“蒙古尔”、“察罕蒙古尔”、“土人”、“土昆”、“土户家”。土族有自己的语言——土语. 土族居住地及人口分布 主要分布在青海省互助土族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县、黄南藏族自治州的同仁县和乐都县，部分散居于海北藏族自治州的门源县以及海西蒙古族藏族自治州等地；还有2万多人聚居于甘肃省天祝藏族自治县、肃南裕固族自治县、兰州市永登县、临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县和甘南藏族自治州卓尼县等地区。其中青海省境内的土族约占全国土族总人口的85%。 民族历史 土族与蒙古族有着密切关系。在互助土族中，广泛流传着祖先来自蒙古人，以及成吉思汗属将格日利特(格热台)率部留驻今互助县一带，以后与当地霍尔人通婚，逐渐繁衍而成土族的传说。过去土族人把格日利特当作本民族的祖先来崇拜。 　　汉文史籍也有成吉思汗所部蒙古军曾来西宁一带的记载。当时互助县属西宁州治，可与传说印证。明代安定卫的蒙古人受到攻击，迁至今互助土族自治县。至于霍尔人，原是藏族对居住在西藏北部以及西藏以北地区的游牧民的泛称。藏文史籍曾用以指回鹘或蒙古，近代则已专指土族而言。互助县土族地区的合尔郡、合尔屯、合尔吉、贺尔川等地，传说是因为居住着霍尔人而得名。据研究，土族传说中的霍尔人很可能就是吐谷浑人。这与民和县境内的土族人自称“土昆”(音吐浑)相合。当然也有人认为霍尔是胡儿一词的同音异写法。源于吐浑、西夏、契丹、蒙古和匈奴部落中的邀濮，即辽金时期的阻卜和蒙古是主要部分。这就把土族的族源推溯到更早的时期了。但是趋于统一的认识是：以历史上的吐谷浑人为主体，在以后吸收了部分羌、党项、藏、蒙古、汉等民族成分形成发展而来。 社会经济 土族早期从事畜牧业生产，这和土族来自游牧的西夏人、霍尔人和蒙古人有关。后来转到以农业为主兼营牧业 文化艺术 土族人民能歌善舞，有丰富多彩的民间文学艺术。民间文学全为口头传统，其中大都可以演唱的叙事诗 《土族舞蹈》 陈玉先《拉仁布与且门索》已搬上舞台。土族高级喇嘛、僧侣也著书立说。由土族活佛所著的《宗教流派镜史》一书，曾被译成英、德文流传国内外。代表着土、藏两族文化交流频繁。歌曲种类繁多，有“安昭”、“花儿”等，分家曲和山歌。曲调都有衬句，而且尾音拖长而下滑，深沉，回味无穷。家曲有赞歌、问答歌、婚礼曲、圆舞曲等。土族居民举行婚礼时，常伴以歌舞等娱乐活动。婚礼舞一般以两个穿着白褐子长衫的领亲人为主，其他人伴唱。舞蹈动作，各地不尽相同。 　 　 土族服饰 土族服饰具有独特风格，色彩搭配和谐自然，制作技艺精妙绝伦，充分体现了土族妇女高超的刺绣技艺和对美独特的感悟能力。较为典型的服饰除花袖衫外，还有毡帽、扭达、坎肩、腰带、鞋袜、围肚、钱褡、烟袋、枕顶、针扎等，品类众多，自成一个系列。 另外，土族人的民间刺绣工艺很有名。图案讲究，花鸟兽石，美观大方， 土族刺绣朴素耐久。通常有“五瓣梅”、“石榴花”、“云纹花”、“寒雀探梅”、“孔雀戏牡丹”、“狮子滚绣球”等等。精美的刺绣是土族妇女的创造，也是土族传统文化的一个引人注目的标志。 土族迎客礼仪—下马三杆酒，上马三杆酒 宗教信仰 　土族居民原信奉多神教，也有一些人信奉道教。元、明以后普遍崇信喇嘛教，但民间信仰仍然存在。土族地区有喇嘛教寺院40余座，著名的有佑宁寺、广惠寺等。佑宁寺出了不少名僧，如章嘉、土观、桦布，颇有影响。寺院是土族的文化中心。 节庆活动 土族人民的重要节日有，农历正月十四日佑宁寺官经会，二月二威远镇擂台会，三月三、四月八庙会，六月十一丹麻戏会，六月十三、二十九“少年”会，七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会)等等。其中擂台会、丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。届时，除举行赛马、摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外，还举行物资交流会。此外，与汉民族一样，也过春节、端午节等。 纳顿节 纳顿节”是青海省民和县三川地区土族独有的民俗活动。纳顿节是土族人民喜庆丰收的社交游乐节日，也称庄稼人会庆丰收会等。纳顿是土语音译，和蒙古族的那达慕含义一样，意为玩耍、娱乐。从农