《报任安书》字词意义用法集合.ppt

《报任安书》字词意义用法集合 生字 曩者辱赐书 沉溺缧绁之辱哉 唯倜傥非常之人称焉 垢弥甚耳 无乃与仆私心剌谬乎 身直为闺閤之臣 孙子膑脚 且夫臧获婢妾 仲尼厄而作春秋 Nǎng,从前 Léixiè,绳索,借指监狱 Tìtǎng,卓异超群,洒脱不拘 Gòu,耻辱 读là,违背 Gé,小门,闺閤,指宦官 Bìn,剔除膝盖骨 Zàng,男奴 È,困窘 通假字 阙然久不报 古者富贵而名摩灭 大底圣贤发愤之所为作也 思垂空文以自见 网罗天下放失旧闻 稽其兴坏成败之纪 仆诚以著此书 则仆偿前辱之责 身直为闺閤之臣 以舒其愤 是以肠一日而九廻 通“缺”,隔很长时间 摩通“磨” 底通”抵” 见通“现”,表现 失通“佚”,散失 纪通“记”,记录 以通”已”,已经 责通“债” 通“阁” 舒通“抒” 廻同“回” 古今异义 意气勤勤肯肯 夫人情莫不贪生恶死,顾妻子 鄙陋没世而文采不表于后世也 幽于粪土之中而不辞 唯倜傥非常之人称焉 恨私心有所不尽 且负下未易居,下流多谤议 仆以口语遭遇此祸 身直为闺閤之臣 今虽欲自雕琢 情意,诚恳,今,意志;勤劳踏实 人之本性,今情谊,情面 平平庸庸,文章 监狱 不一般的,杰出的 个人的志愿 处于卑贱的地位 言论.今口头表达 宦官.今房子 辩解,解释.今雕刻 独身孤立 近自托于无能之辞 大底圣贤发愤之所为作也 孤独,孤单 不好,不良.文辞 抒发愤懑,今努力 重点字词 曩者辱赐书 少卿足下 若望仆不相师 而用流俗人之言 请略陈固陋 幸勿为过 且勇者不必死节 恨私心有所不尽 未尝不叹息痛恨于桓灵也 鄙陋没世而文采不表于后世也 不韦迁蜀 迁客骚人 敬称：您 若：好象；望：埋怨：仆：我。 世俗的人 （我）请求略微陈述固塞鄙陋（的意见） 幸：希望；过：动词，责备。 为节而死。死：为…而死。 从前.与畴昔同 遗憾,痛惜 显示 被贬谪,被流放 以 教以慎于接物 亦欲以究天人之际 以舒其愤 思垂空文以自见 与时俯仰,以通其狂惑 曼辞以自饰 是以就极刑而无愠色 仆以口语遭遇此祸 以污辱先人 仆诚以著此书 用,表凭借的工具和手段 用来,表目的 因为,表原因 通“而”,并且 通“已”,已经 而 若望仆不相师,而用流俗人之言 幽于粪土之中而不辞者 鄙陋没世而文采不表于后世也 是以就极刑而无愠色 古者富贵而名磨灭 盖文王拘而演周易 仲尼厄而作春秋 退而论书册 是以肠一日而九廻 表转折,却 表承接,就,于是 于 教以慎于接物 至激于义理者不然 不能容于远近 少卿视仆于妻子何如哉 幽于粪土之中而不辞者 鄙陋没世而文采不表于后世也 近自托于无能之辞 于俗不信 下至于兹 在 被 对 在 到 乃 乃有所不得已也 屈原放逐,乃赋离骚 乃如左丘无目 今少卿乃教以推贤进士 死日然后是非乃定 无乃与仆私心剌谬乎 作计乃尔立 唯倜傥非常之人称焉 是 于是,就 就 却 才 恐怕------吧 如此,这样 语气词,啊 特殊句式 教以慎于接物 今少卿乃教以推贤进士 宁得自引深藏于岩穴邪 至激于义理者不然 而君幸于赵王 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也. 诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也 状语后置 被动句 判断句 见狱吏则头枪地 枪：通“抢”，碰撞 视徒隶则心惕息 惕：恐惧。息：喘息。心惊胆战 定计于鲜也 鲜：夭折，早死。拿定主意在受辱前自杀。“葬鲜者于西门” 幽于圜墙 Yuán,通“圆” 及罪至罔加，不能引决自裁 罔：通“网”法网。自杀 审矣，何足怪乎？ 明白 且夫臧获婢妾 奴婢的贱称，骂奴曰臧，骂婢曰获 曼辞以自饰 美好的 思垂空文以自现 留下，留传。 鄙陋没世，而文采不表于后世也 显露 仆窃不逊 谦辞：私下。不逊：不谦虚。 稽其成败兴坏之纪 考订，考查。考查它们成功、失败、兴盛、衰落的规律。 网罗天下放失旧闻 失：通“佚”，散失。 仆诚以著此书 诚：果真；以：通“已”。 无乃与 仆私心剌谬乎？ 恐怕*****吧 适足取辱耳 适：恰好；耳：罢了。 固定句式的翻译 日饮食得无衰乎？ 无乃尔是过欤？ 无乃与仆私心剌谬乎？ 何以伐为？ 奚以之九万里而南为？ 古人所以重施刑于大夫者 所以隐忍苟活，幽于粪土中而不辞者 虞兮，虞兮，奈若何？ 如太行王屋何？ 且为之奈何 取吾璧不予吾城，奈何？ 得无……乎：表推测，译为：该不会……吧 无乃……乎：恐怕……吧 奚以，何以****为：为什么****呢？ 所以……者：……的原因。 奈……何，如……何：把……怎么办，怎么安置 奈何：怎么办？ 与、所的用法 与 1。连词、介词：跟、和、随。“与时俯仰”， 2。动词：参加。“蹇叔之子与师”“与闻其事” 3。动词：结交，亲附。“失其所与”“结与国之欢心” 4。用在句尾，表语气，通“欤” 所 1。地方，处所 2。用在动词的前面，做代词，表