当代审美文化建设与古代审美文化资源.pdf

2009年9月 理论学刊 Sep．2009 第9期 总第 187期 TheoryJournal NO．9Ser．NO．187 当代审美文化建设与古代审美文化资源 仪平策，沈香萍 (山东大学文艺美学研究中心，山东济南250100) [摘 要]从学理层面探讨当代审美文化建设与传统审美文化资源的内在联系，依然是一个亟待解决的问题。 首先，当代审美文化因其具有 “审美与生活相同一”的特异品格，并同经典美学 “审美超功利、无 目的”话语模式迥然 异趣 ，而被人们命名为 “后现代”或 “现代”的文化，但其与 “前现代”即古代审美文化资源的联系却被大大忽略。其 次，当代审美文化的崛起与中国市民社会的发展直接相关，也因此显示了与中国传统审美文化之间难分难解的历史 联系。再次，当代审美文化中“传统”审美文化资源以“道不远人”的哲学一关学精神，同当代语境中的 “现代”、特别 是 “后现代”审美文化因素呈现出互补与融合的状态。 (关键词]当代审美文化；后现代；市民社会；古代审美文化；资源 [中图分类号]B834；101 [文献标识码]A [文章编号]1002—3909(2009)09一Oll4—06 上世纪90年代展开的关于当代审美文化问题 待阐释和解决的一个重大问题。 一 的大讨论，无疑是中国当代美学发展的新景观、新形 、 当代审美文化 ：后现代?现代?前现代? 态、新走向。这一审美文化大讨论的主要表征，就是 当代审美文化的历史性质、历史定位、历史品格 不再像过去那样执着于 “本质主义”的学术立场和 究竟怎么评估?显然，这是一个需要首先加 以准确 目标，痴迷于理性抽象的逻辑演绎、概念思辨和体系 考量和辨析的问题 。 架构，而是直接将理论触须深入到 日常感性的社会 我们注意到，20世纪90年代以来，中国审美文 文化和现实生活之中，直接面对、感受、介入和批评 化的发展有一些前所未有的新征候、新特点。主要 汹涌而至的当下审美文化现象和思潮，表现出自己鲜 表现为：一是审美文化所处的社会现实语境发生了 明特异的参与l生学术立场、思维视角和理论特色。这 深刻变化，最集中的表现就是市场规律、商品意识、 是中国当代美学发展中的一个值得肯定的学术转变。 效益原则进入了社会文化领域，经济动机上升为社 当然，当它直面纷乱多元的当代审美文化现象 会文化行为的主导动机 ，价值法则支配着社会文化 和思潮时，也流露出了因理论准备不足或 旧的思维 活动的基本取向。这样一个强大有力的社会现实语 “遮蔽”而导致的惶惑、困窘和匆促，在解说 、命名、 境，直接催生了9O年代 以来审美文化的崛起，也成 阐释的过程中显示了诸多的矛盾、对峙和差异。比 为审美文化呈现出诸如商品性、功利性、消费性等新 如，有的说这是一种后现代文化，有的说这是一种现 变化、新征候的主要动因。二是建立在现代科技和 代性景观，有的说这是大众文化、市民文化，还有的 信息产业基础上的大众传媒的迅速发展，改变了文 说这是中国传统文化的某种复活等等，不一而足。 化的内在构成和运作方式。 “技术的逻辑一步一步 很明显，它所遭遇的社会文化语境和审美文化势态， 地消解着文化固有的逻辑 ”[1](P293)，一种视觉化、大 是前所未有新异独特的，是原有的美学理论资源所 众化、游戏化、官能化乃至于享乐化的文化操作方式 不曾“解释”过的。所以，当代审美文化必须从理论 和体验形态逐渐成为主流。三是随着市场经济的发 层面上回答这么一个不