略论魏晋“形神”理论的美学转换研究.pdf

第 2期 华北电力大学学报 (社会科学版) NO．2 2014年 4月 JournalofNorthChinaElectricPowerUniversity(SocialSciences) April2014 ● 语 言 文 学 研 究 略论魏亚日“形神理论的美学转换 易 菲 (中南林业科技大学 家具与艺术设计学院，湖南 长沙 410004) 摘 要 ：“形神”理论最早是一个颇具争议的哲学问题 ，魏晋时期的人物品藻和随之而来 的玄学思想深化 了这一理论 ，并使之具有了美学意味，进而成为艺术创作 的重要原则，影响了中国传统艺术创作观和审美观 念的形成。 “形神”理论 的这种演进并非一蹴而就 ，其间经历 了复杂而 曲折 的转换过程 ，并且具有 明显的逻辑 痕迹 ，因此 ，对这一过程作细致 的思考和研究 ，对于理解中国古典美学和艺术 的特质 ，是一种有益 的尝试 。 关键词 ：形 ；神 ；言 ；意；以形写神 中图分类号 ：IOl 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008-2603(2O14)02—0096-06 Discussion aboutAestheticTransformationoftheForm andSpirit TheoryduringtheWei-JinPeriod YI Fei (CollegeofFurnitureandArtDesign，CentralSouthUniversityofForestryandTechnology， Changsha410004，China) Abstract：Thetheory ofForm and Spiritwasan earliestcontroversialphilosophical issue．ThepersonevaluationduringWei—Jinperiodandthesubsequentmetaphysicsdeepened thetheoryandmadeitanaestheticmeans．Thusthetheorybecameanimportantprincipleof artisticcreation． M eanwhile，theChinese traditiona1conceptofartistic creation and the formation of aesthetic ideaswere also affected． The evolution of the theory was not accomplishedatonestroke，butexperiencedacomplex andtortuousprocessofconversion． Alsoithadanobvioussignsoflogic．Therefore，tomakeathoroughresearchontheprocess isausefulattemptfortheunderstandingofChineseclassicalaestheticsandartisticqualities． Keywords：form ；spirit；character；expressing spiritwiththeform “形神”理论是中国哲学美学中的基本范畴之 体论和方法论 ，极大地拓展了形神理论的内涵和 一 。 它形成于先秦两汉 ，最早是关于精神与 肉体 表现范围，使形神理论逐渐从哲学领域进入审美 的关系问题的探讨 ，主要是一种哲学认识论和 自 和