标本根结治疗PPT.ppt

经络的根结、标本、气街、四海概况 ;概述;根、结;;根为四肢末端的井穴，溜为原穴，注多为经穴，下入为络穴，这些穴位均位于四肢肘膝以下，与特定穴中的五腧穴、原穴、络穴理论有相通之处。可以说，这是经气运行的主要形式，强调四肢腧穴对于头身的重要作用。 《内经》中多篇有类似这种流注的记载。马王堆汉墓出土的《脉书》在叙述经脉循行方面与此论述相一致。可见根结和标本等理论是早期《脉书》的发展。 ;;临床应用;标 本;;;根结与标本联系;根结与标本区别;标本根结的意义;标本理论的应用; 1．取本部穴位。肘膝以下本部的腧穴除治疗近部疾患外，具有治疗远隔部位疾患的重要治疗作用。 《百症赋》 “太冲泻唇喎以速效”； 《标幽赋》 “脾冷胃疼，泻公孙立愈” ； 《灵枢·终始》说：“病在上者下取之，病在下者高取之；病在头者取之足，病在足者取之腘。” ;2．取标部穴位。 ;3．本部与标部穴位配合;气 街 ;;;气街理论的意义及应用 ;气街是纵横交错的网络状通道，与诸经脉脏腑器官组织在生理、病理上密切相关并广泛地联系。分布于气街部位的腧穴，既能局部疾病，又能治疗相关内脏的疾病。 如《灵枢·卫气》列举了四气街的主治病症，包括“头痛眩仆，腹痛中满、暴胀” ，就是头和腹部的病症，可以选用胸腹背腰部的穴位，以背俞穴和腹募穴为代表，它们在功能上有相似之处，即能治疗局部病症，又能治疗相关内脏病症，还可治疗与脏腑相关组织及器官的病症。 ;手三阴经通于胸，相应内脏为肺、心、心包，其气输注汇聚于胸前及背俞；足三阴经通于腹，相应内脏为肝、脾、肾，其气输注汇聚于腹部及背俞。因此，胸腹内脏病变就可选取胸腹部有关穴位和背俞穴治疗。例如：咳嗽、气喘等肺部病症，可取肺之募穴中府和背俞穴肺俞；心痛、心悸等心脏病症，可以取心包之募穴膻中配心之背俞穴心俞。;四海 ;《灵枢·海论》指出了四海各自所输注的穴位：“胃者，水谷之海，其输上在气街（气冲穴），下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其输上在于盖，下在风府。” 从以上所述可知，四海的具体部位是：髓海在脑——头部；气海在膻中——胸部；水谷之海在胃——上腹部；血海在冲脉——下腹部。 ;;四海与气街及“结”、“标”的关系 ;;四海理论的意义及应用;四海理论在说明人体生理病理和疾病诊治方面有重大意义。 《灵枢·海论》 “气海有余者，气满胸中，悗息面赤；气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。”;治疗上应当以“审守其输而调其虚实”总原则。当然这仅是个提纲，对经脉之各种病症表现于临床治疗取穴配方中还直灵活运用。 ;经络的作用及临床运用;《灵枢·经脉》指出：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”，概括说明了经络系统在人体生理功能、病理变化及防治疾病方面的重要性。其所有能决定人的生和死，是因为其具有联系人体内外和运行气血的作用；处百病，是因其具有抗御病邪、反映症候的作用；调整虚实，是因其具有传导感应而起补虚泻实的作用。 ;沟通内外，网络全身;十二经的标本、气街和四海，则加强了人体前后腹背和头身上下的分段联系。经络系统是以头身四海为总纲，以十二经脉为主体，分散为三百六十五络遍布全身，将人体各部位紧密地联系起来，使人体各部的活动保持着完整和统一。;（二）运行气血，协调阴阳;（三）抗御病邪，反映病症;《素问·藏气法时论篇》中所说的肝病时“两胁下痛引少腹”，心病时“膺背肩胛间痛，两臂内痛”等，就是内脏疾病在体表的反映。 十二经脉、奇经八脉、十五络脉、十二经筋等各有所属病症，其中许多位于人体表面，称为“外经病”，如手太阴肺经的“臑臂内前廉痛、厥”， 手阳明大肠经的“肩前臑痛，大指次指痛不用”等，这些体表症状可能是经络局部的症状，但也可能是内脏疾病在体表的反映。 ;（四）传导感应，调整虚实;临床应用;药物归经 药物按其主治性能归入某一经和某几经，称作药物归经，这是在辨证归经的基础上发展来的。 清·徐灵胎在《医学源流》中，用药物归经理论对《伤寒论》的六经辨证用药作了更加详尽的解释：“如柴胡能治寒热往来，能愈少阳之病；桂枝治畏寒，发热，能愈太阳之病；葛根治肢体大热，能愈阳明之病。盖其止??热，已畏寒，除大热，此乃柴胡、桂枝、葛根专长之事。用其能治何经之病，后人即指为何经之药。” ;;;Thank you