浅谈杜甫诗中蕴含的爱国爱民情怀.docVIP

精品论文 参考文献 浅谈杜甫诗中蕴含的爱国爱民情怀 郭绪书（陕西省白河县职业教育中心　陕西　安康　725899） 　　摘　要：杜甫是一位具有远大政治报负的现实主义诗人，“穷年忧黎元”是他的中心思想，“济世肯杀身”是他的崇高精神，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的最高理想，正是这些进步的思想使他成为一位伟大的人民诗人。他的诗不仅有丰富的社会内容、鲜明的时代特色和强烈的政治倾向，而且充满着爱国爱民的高尚情怀、不惜自我牺牲的崇高精神，教育和激励着后人为正义事业而奋斗不息。杜甫的诗闪烁着强烈的热爱祖国、热爱人民、揭露黑暗、声讨暴政的思想光辉。 　　关键词：现实主义　揭露黑暗　声讨暴政　爱国爱民 　　唐诗是我国古代文化最为辉煌灿烂历史时期的产物，其数量之大、质量之高、流派之多、体裁之丰富都是空前的。唐朝著名诗人杜甫的诗，众体皆备，艺术极高，脍炙人口，是我国古代文学中一朵瑰丽的艺术奇葩，是祖国文学宝库中一颗璀璨的明珠。被称为“诗圣”的伟大的现实主义诗人杜甫的诗，不仅有丰富的社会内容、鲜明的时代特色和强烈的政治倾向，而且充满着热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲的崇高精神，教育和激励着后人为正义事业而奋斗不息。在杜诗宏深博大的思想内容里，其最大的本质特征就是具有强烈的爱国爱民情怀，在我国文学史上占有十分重要的地位，因此被后人千古传诵。 　　一、“穷年忧黎元”是对人民的深切同情 　　杜甫的抒情诗《自京赴奉先县咏怀五百字》，这首“纪行”、“咏怀”熔于一炉的五言长诗，是杜甫十载困居长安，备尝辛酸，更加清楚地认识到统治集团的腐败、社会的黑暗。此诗以“纪行”为一篇之线，以“咏怀”为一篇之骨，场面宏大，意境开阔，从自抒抱负到壮志未酬，从路途纪行写到所见所闻与所感，从个人的不幸遭遇写到广大人民的痛苦以及国家的安危，波澜起伏，千百回转。“穷年忧黎元”是《咏怀五百字》的核心，诗人抒发自己“窃比稷与契”的抱负，就是为了“忧黎元”。这次赴奉先县探亲，杜甫路经骊山，耳闻目睹到最高统治集团朝歌暮舞、灯红酒绿、挥霍无度的荒淫腐朽生活，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这千古传颂的名句深刻揭露了当时社会阶级对立的现象。宫墙内外，苦乐悬殊，形成鲜明的对比。 这震撼人心的诗句，是诗人大胆的揭露、清晰的勾画，概括出了现实社会中的尖锐矛盾，是统治阶级铁案如山罪证的真实写照。“入门闻号啕，幼子饥已卒。”“所愧为人父，无食致夭折。”这催人泪下的诗句，清晰地刻画了诗人家庭的不幸遭遇，一方面是幼子饿死悲痛心情的描写，从另一侧面也反映了当时社会危机的深重。像杜甫这样的家庭都有断炊之困、亡子之痛，那么广大被压迫的人民更悲惨的遭遇可想而知。于是诗人由个人家庭的不幸联想到广大人民的痛苦，有了“默思失业徒，因念远戍卒”的悲苦叹息，深刻地表达了全诗“忧黎元”的主题。 　　二、对国家无比的热爱 　　1.热爱国家，忧国忧民 　　“安史之乱”暴发后，杜甫被叛军所俘获，陷于长安贼营。此时所作的《春望》，是唐诗中的名篇，是我国古典诗中最脍炙人口的优秀作品之一。这首五言律诗一开篇以“国破山河在，城春草木深”十个字高度概括出了唐都城长安的风景不殊、山河异色的感慨，把人带进一种感时、恨别、忧国、思家的气氛中。国家处于风雨飘摇之际，人民陷在水深火热之中，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就十分悲伤而饱含诗意地表达了这种心情。“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”后四句诗人大声疾呼，直抒情怀，把忧国思家的两种情感有机地结合起来，就深化了“感时”和“恨别”的内容，激情奔放，诚挚感人。 　　2.激情奔放，庆社稷统一 　　“安史之乱”被平定的消息传到了杜甫避乱寄居的梓州，诗人得知这一振奋人心的特大胜利喜讯之后欣喜若狂，在极度兴奋之中写下了《闻官军收河南河北》这首七言抒情诗。诗人直抒胸臆，用直述的手法，抒发了他听到胜利消息后的激动心情，这正是杜甫生平第一首“快”诗。这个“快”字，一是诗人心情之快，八年来的兵荒马乱，自己转徙于颠沛流离之间，如今叛乱平定，国家重归统一，诗人哪能不快，哪能不欢喜若狂呢？诗的首联“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”劈空而来，提起全篇，用“忽闻”句点题，很有气势。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，以两个很有特点的行动“看”、“卷”，具体描写诗人听到胜利喜讯的表现，生动地描写出了作者极其喜悦的心情，勾勒出了一幅家人欢饮和急速如飞的归家图。今天我们读此诗句，仿佛看到诗人当时举杯痛饮、放声高歌的无限欣慰和狂欢的神态，同时想像在鸟语花香、明媚绚丽的阳光里穿三峡，下襄阳，返回久别的洛阳故居。二是文字之快，一泻而下，一气呵成，一句一事，层层书写，轻快开朗，充满了爱国激情。 　　杜甫是一位具有远大政治报负的现实主义诗人，“穷年忧黎元”是他的中心思想,“济世肯杀身”是他的崇高精神，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的最高