大学生科学宗教观教育的理论依据与可行性选择——以马克思主义宗教观为视角研究.pdf

第28卷 第6期 长 沙 大 学 学 报 Vo1．28 No．6 20I4年 11月 JOURNALOFCHANGSHAUNIVERSn NOV．20 14 大学生科学宗教观教育的理论依据与可行性选择 — — 以马克思主义宗教观为视角 陈列平 (福建中医药大学团委，福建 福州 350122) 摘 要：正确认识和处理大学生的宗教问题是高校思想政治工作不容回避的事实和难题。不仅要客观 看待大学生宗教问题，还要着力完善大学生宗教教育机制，同时创造一个良好的宗教教育环境，以建构起大 学生科学的宗教观。 关键词：大学生；宗教观；教育；马克思主义宗教观 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1008—4681(2014)06—0123—03 宗教，是一种普遍的社会文化现象和特殊的社会意识形 三是从其社会功能来看。马克思认为 “宗教是这个世界 态，在人类社会历史长河中扮演着特殊的角色，对社会成员 的总的理论 ，是它的包罗万象的纲领”5J，但是，宗教在特定 的生活有着极为深厚的影响。与此同时，囿于社会经济发展 的社会历史背景下也曾经被人民群众用来反抗剥削阶级的 水平、时代 、文化、民族 、家庭等因素，不同群体的社会成员对 压迫和统治，是人们进行反抗斗争的武器 ，而 “随着每一次 宗教有不同的认识和态度倾向，并形成不同的宗教观及行为 社会制度的巨大变革 ，人们的宗教观念也要发生变革” ，并 倾向。大学生作为素质较高的年轻群体，虽然具备一定的理 对科学、文学、艺术、哲学产生影响。显然，在特殊的社会历 性思维和价值评判标准 ，但其世界观、人生观、价值观还不稳 史条件下，宗教有其特殊的历史内在价值和适应性，具有双 定，其宗教观及其引导，需要引起足够的重视。 重社会作用。 四是从其社会关系来看。马克思认为，“人创造了宗教， 一 马克思主义宗教观的精辟论述 而不是宗教创造了人。就是说 ，宗教是那些还没有获得或是 马克思主义宗教观是关于宗教的本质与社会功能、起源 再度丧失了自己的人时自我意识和 自我感觉”J。宗教作为 与发展及其演变规律、宗教问题及其引导等系列科学的基本 一 种社会现象，不是孤立的，宗教现象的根源及其最终表现 理论观点、原则的总和…。马克思主义经典作家关于宗教的 形式、演变的规律性及其发展社会效应，都须在社会政治、经 论述 ，对于我们正确认识大学生宗教观问题具有很好的理论 济、文化等宏观因素以及家庭 、民族、个人等微观因素复合的 导向作用。 作用下得以体现 J。 (一)马克思主义宗教观的内涵解读 (二)马克思主义宗教观的精神要义 一 是从其本质属性来看。马克思认为，“宗教是被压迫 首先，宗教作为一种特殊社会意识形态，以社会存在为 生灵的叹息”，是还没有获得 自身或已经再度丧失 自身的人 客观基础，是社会存在的反映。虽然其反映性质是歪曲的、 的自我意识和自我感觉”J。恩格斯则认为，“一切宗教都 颠倒的、非科学的世界观 ，但仍类属于社会上层建筑，与社会 不过是支配人们 日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想 经济基础有着不可分割的联系，其本质和存在的根源都不能 的反映。” 马克思和恩格斯认为宗教的本质特征是幻想性 脱离于宗教背后的现实物质基础和社会条件。每个阶段宗 的社会意识 ，也是社会存在的反映，但只是歪