《书谱》讲习(十二).docVIP

《书谱》讲习(十二) 　　二．字法 　　练习三――结构三 　　【练习目的】 　　我的教学一再强调的是“书如其人”，当然，这里不是传统意义上的将书品与人的道德伦理相挂钩，从而使书法沦为道德的附庸，我所讲的书如其人指的是书法就像那个人，即是将书法、将汉字当做一个活生生的人来看。许慎在《说文解字》中为书法定义“书者，如也。”如什么呢，如（），在这个括号内，你可以随意填进去，可以说几千年的中国书法史就是一部如（）的填空史。之所以许慎只是说“如也”，并未具体说明如什么，就在于如什么都行，只要你能自圆其说。但反过来看，如什么都行也就是说如什么都不行――都只是其中的一个方面，“如”是一个形式指引词，书法在不同生活经验中所如的东西因书写者而异，这样子的一个东西，其结果就有了“如锥画沙”、“如印印泥”、“如夏云多奇峰变幻”、“如屋漏痕”等等，似乎这些所填的内容都很有道理，但又似乎不能囊括书法的全部。清人刘熙载认为：“书者，如也。如其学、如其才、如其志，总之曰：如其人而已。”我个人觉得应该是最佳答案。只有人才是一个可能性的存在，即是说是随着环境的不同而能够呈现不同状态者，因此，我将汉字看做一个人，这个人在不同的境域内所呈现的活生生的状态就是书法。所以，我们的结构训练现在从一个人的正侧面的转动开始。 　　【练习步骤】 　　1．从孙过庭《书谱》中找出有明显纵向中轴的字若干（如图1），放大临写若干遍直至能够准确背临，在临习过程中仔细体会竖轴在该字中所起的作用。 　　2．竖轴对于汉字而言正如一个人的头部以鼻子为中心上下伸延的线，即是说，竖轴的左右位移会使得该字像人的头部一样发生正侧的转动。重新观察图1，找出正面示人者进行临写，体会轴的作用。 　　3．从图1中选出竖轴偏左者进行放大临摹。竖轴偏左，即好像一个正面的人向左转了一个角度，形成一个左侧面。悉心临习体会，真正将该字看做一个人头像。 　　4．从图1中选出竖轴偏右者进行放大临摹。竖轴偏右，意味着正面之人向右转动了一下，形成一个右侧面，临习过程中反复提醒自己将汉字看做一个运动中的人，有说有笑向你致意。 　　5．将作业标注日期存档。 　　【练习说明】 　　俗语讲，结字要生动，生动这个词最能抓住中国艺术的要害。但要追求生动，就要把汉字塑造成一个生动的物体――自然是生物――人最为形象。人正襟危坐总也少了一份生趣，所以在摄影抑或绘画中常常选取一个人的侧面像，故而，汉字的竖轴自然也不是总在字的正中央，或左或右，正如一个人左右转动一样，如果加上一个正面，更是形成一组动态场景，而不仅仅是照片了。竖轴的偏左偏右还是形成一个人个人书法风格的重要元素，清人姚孟起在《字学忆参》中说：“苏书左伸右缩，米书左缩右伸，皆自出新意，不落唐人窠臼。”苏东坡写字竖轴偏右，呈右侧面，米芾则是偏左，呈左侧面，不管左侧还是右侧，都具风姿。但需要说明的是，一味地左侧或右侧，都不如不要固定来的生动自然。 　　练习四――结构四 　　【练习目的】 　　如果你真正把汉字当做一个人来看，你会发现一个极大的空间。在一个汉字中有竖轴线，同样，也就有横轴线。竖轴线起的作用是一个字的正侧转动，横轴线则会使一个字如一个人的俯仰一般――或仰视或俯视。在一个汉字中，横轴线偏上时，像一个人向上昂起了头，称仰视状态，这样的造型通过从下向上的张力，呈现出一种挺拔俊秀，临风飘举的审美感受，秦篆《峄山碑》最为典型。如果横轴线偏下的话，则像一个人出于俯视状态，这样的造型会使人产生一种头重脚轻，天真烂漫、憨态可掬的美感。这样的造型以米芾和八大山人最为典型。同样，若横轴线居中，则是一个人站立平视远方。郭熙在《林泉高致》一书中将山水画法分为高远、平远和深远，汉字之中其实处理得当，亦与此有异曲同工之妙。 　　【练习步骤】 　　1．仔细阅读《书谱》，从中选出一组带有横轴线的字（图2），进行放大临摹数遍，直到能够背临，细心体会横轴在该字中所起的作用。 　　2．从图2中选出横轴线居于偏上之字进行精确临摹，反复体会此一组字所呈现的仰视状态，并感受此一种挺拔俊秀之美。 　　3．从图2中选出横轴线居于该字下方之字精确临习若干遍，体会到该字所呈现的俯视状态，感受该字憨态可掬之美。 　　4．从图2中选出横轴线居于字之中央的字进行精确临习若干遍，与2、3步骤的两组字进行比较，感受此一组字的平淡简远之美。 　　5．阅读郭熙《林泉高致》中关于“三远”法的论述，结合本训练内容，做自解文章一篇，不少于800字。 　　【练习说明】 　　汉字中的横轴线是一个天然的结果，不以书写者的意志为转移，而且在汉字中，作为标准型，横轴线的位置是偏上还是偏下也有着硬性的规定，这似乎是书法家无可奈何。事实上，对于书法家的创作而言，既要尊重汉字，但同时又要“看字不是字”，所谓的“看字不是字”