《中国盆景文化史》摘辑中国植物盆景文化史（上）.docVIP

《中国盆景文化史》摘辑中国植物盆景文化史（上） 　　汉代我国开始出现盆景，魏晋南北朝时期为植物盆景的形式初期，而植物盆景的发展则始于唐代。 　　 　　一、发展初期的唐代植物盆景 　　 　　唐代(618-907)是我国封建社会中期的兴盛时代，其政治、经济、文化都比以前有了更高的成就和发展，并表现出一定的时代特色。唐代疆域的辽阔和对外的影响，远远超过以往任何一个封建王朝。它与邻近各国建立了密切的政治、经济、文化的联系。封建文化也比过去有更大的成就。在这种历史文化背景下，中国园林的发展相应地达到了全盛的局面，花木栽培与盆景艺术的发展时期也已来临(图1)。 　　通过研究绘画与文献史料可以得知，盆景已开始在唐代宫廷和民间流行，与植物盆景相关的名称有“盆池”。盆池有两种含义：一是指庭园中类似盆口大小的小水池；二是指埋盆于地，在盆中盛水，或种水生植物，或放养小型水生动物而形成的庭园摆饰品。后者即属盆景范畴。唐代诗人遗留有多首颂咏盆池诗篇，可见当时庭园中摆饰盆池之风非常盛行。据研究，盆池主要有下列类型： 　　 　　1．盆池中种荷花(Nelumbonuciera)、浮萍(Lemna minor)以及水稻Oryza satiVa)等水生植物，相当于当今的钵莲等，这种类型占当时盆池的大部分。 　　2．盆池中放养或自生鱼类、青蛙等水生小动物，增添了盆池的生机，别有一番情趣。 　　3．盆池虽小，但它可以表现大自然广阔的景观。 　　从上述分析可知，盆池作为中国盆景初级发展阶段的原始类型之一，常被布置于庭园中的重要位置进行观赏，它已成为中国庭园艺术的组成部分之一，并且一直流传至今。 　　 　　二、发展期的宋代植物盆景 　　 　　北宋 (960―1127)、南宋(1127-1279)时期，中国的封建社会达到了发育成熟的境地，其政治、经济和文化等方面在我国历史上都占有重要地位。 　　在宋代，植物盆景、盆栽除了继续使用唐代时已有的盆池外，还开始使用盆花、盆中花、盆草、盘松、盆窠、窠儿以及“盆+植物名”与“盆中+植物名”的相关名称和命名法。 　　 　　1．盆景 　　清代曹溶编辑的《学海类编》(集余五?考据)中收录的苏轼(1036-1101)的《格物粗谈》中记载有：“芭蕉初发分种，以油簪横穿其根眼，则不长大，可作盆景。”这是笔者所查到的我国文献中第一次出现与使用“盆景”一词，说明“盆景”一词在我国至少已经有了900年的使用历史。图2中盆景即是当时盆景作品的写照。 　　　 　　2．盆池 　　由于宋代园林格局的强化和和各种艺术手段完善的程度都远远高于中晚唐，因此，盆池所包含的内容较唐代有所增加，表现的意境进一步深邃。 　　宋代盆池表现的内容，除了比唐代的有所增加外，还开始在盆池中种植石菖蒲(Acorus gramineus)。 　　 　　3．盆花、盆中花 　　盆花，指盆钵中栽植的花木，与广义的盆栽一词含义接近，包括当时的树木盆景和一般的盆栽花木。在文献中已发现了两首宋代咏颂盆花的诗。 　　(1)许??《小盆花》诗中的盆花与盆中花 许??的《梅屋稿》中有一首题为《小盆花》的诗，描写了盆花迎春怒放的景象。 　　小盆花 　　小小盆中花，春风随分足。 　　花肥无胜红，叶瘦无久绿。 　　心倾几点香，也饱游蜂腹。 　　大盛必易衰，荒烟锁金谷。 　　诗的标题与诗的第一句中分别出现了盆花与盆中花的词语。 　　(2)苏东坡诗中的盆花明代万历三十五年(1607)王圻刊本的《三才图会》中载有： 　　第十六尊者：横如意跌坐，下有童子发香篆，侍者注水花盆中。颂曰： 　　盆花浮红，篆烟缭青，无问无答，如意自横。 　　点瑟既希，昭琴不鼓，此间有曲可歌可舞。 　　诗底题名是眉山苏轼(图3)。 　　香篆，指香炉的烟。本诗的第一句中也出现了盆花一词，证明北宋时已经开始使用盆花一词。“盆花”至今仍被使用，说明此词已有900年以上的应用历史。盆中花与盆花的涵义相同。 　　 　　 　　 　　4．盆草 　　宋代黄休复所撰《茅亭客话》，共十卷，汇总了蜀中的轶事趣闻。其中有“蜀人每中元节多用盆盅生五谷，俗谓之盆草，盛以供佛”的记载。道家以农历七月十五为中元节，旧时道观在这一天作斋醮，僧寺作盂兰盆斋。可见，宋代开始在盆钵中栽种五谷类供养神佛，并称之为盆草。出现于宋代的盆养石菖浦类也属于盆草一类。盆草是为了表现山野草木景观，在盆盅中艺术地种植各种花草小木类的盆栽山野草的原始品。该类盆栽山野草，在日本又称为下草。 　　 　　5．盘松 　　宋代进一步发展了唐代文人欣赏、栽培小松的风习，开始鉴赏盘松。盘松，在树龄上比小松更古老，在姿形上比小松更奇特。盘松的含义为：①盘根错节的老松；②由人工技术加工而成的松树盆景 　　 　　6．盆窠