宋代文官帖职制度.doc

宋代文官帖职制度 宋代承继唐、五代馆阁制度，经过百余年的孕育，逐渐形成一套完备而独特的文官帖职制度。这套帖职制度在宋代官制和宋代政治生活中占有极其重要的地位，后世学者留意不多，本文拟对宋代文官帖职制度的发展、作用、特点等问题加以论述，以期对该项制度有较为探入的认识。 所谓帖职，即以他官兼三馆及殿阁学士等职名之谓。帖职一词，北宋时期与职或职名是完全吻合的概念，南渡后则不包括秘、著、校、正等馆职在内。换言之，本文所说帖职是指北宋时期的殿阁学士、枢密直学士、诸阁直学士、诸阁待制、直龙图阁和哲宗元符二年以前的馆职、元符二年以后的集贤殿修撰等3等帖职、政和六年以后的集英殿修撰等9等帖职以及南宋时期自监修国史、观文殿大学士至直秘阁在内的馆殿职名。 一 、帖职制度形成的社会历史条件 宋代文官帖职制度滥觞于唐。就目前所见到的材料来看，帖职一词至迟于德宗贞元年间即已出现。时张荐先后以左司御率府兵曹参军、阳翟尉、谏议大夫兼史馆修撰，权德舆所作张荐墓志铭并序即将张荐三兼史馆修撰称之为“三帖职”。稍晚，宪宗元和二年，又有白居易以盩厔尉“帖集资校理”。唐初，李世民建秦王府，开文学馆，以待四方之士，杜如晦、房玄龄等18人各以本官兼文学馆学士。当时，“诸学士并给珍膳，分为三番，更直宿于阁下，每军国务静，参谒归休，即便引见，讨论坟籍，商略前载”。当是文馆制度最早的写照。前人对于太宗此举推崇备至，认为正是这样方才出现了“太平俗洽，官人得材，功赏必实，刑不谬及，礼无愆度……天下晏如，遗粮在亩，盛德洽于人心，而祥风游乎海内”的贞观之治。唐代设昭文、史馆、集贤三馆，所收亦一时聪明魁垒之材，文学多识之士。如令狐德棻、虞世南、颜师古、李延寿、马怀素、张说、张九龄、徐安贞等俱当时一代名儒大臣。唐代“凡天子飨会游豫，唯宰相及学士得从”，“帝有所感即赋诗，学士皆属和。当时人所歆慕”。六曹侍郎唐朝虽为衣冠之华选，自非履历清要、望实俱美者，无以居之。但与学士相比，“终是具员之吏”。 非如三馆学士为言语侍从之臣，出侍舆辇，入陪宴私，典司校讐，论思顾问，清切贵重。三馆学士为王者之师友，异时公卿之滥觞，故为“时所倾慕，谓之‘登瀛州’”。 及至五代，增置枢密直学士及端明殿学士。五代诸帝，不仅以其为言语侍从之臣，且往往委以重寄。如，后唐天成四年，“以端明殿学士赵凤权知汴州军州事”。后晋天福三年，以“端明殿学士、礼部侍郎和凝兼判度支”。后周广顺二年，以“端明殿学士颜衎权知兖州军州事”，“以枢密直学士、工部侍郎陈观权知开封府事”等等。五代这些措置虽属一时之举，但却是宋代以学士兼判内外差遣制度的权舆。 宋朝上承唐、五代，根绝唐末五代藩镇割据、禁军拥兵作乱之祸，是其迫在眉睫的最大课题。宋代统治者认为诸侯叛命、将帅骄亢、海内失驭，从根本上来说是由于“礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽”。他们认为“儒术污隆，其应实大，国家崇替，何莫由斯。故秦衰则经籍道息，汉盛则学校兴行。其后命历迭改，而风教一揆”。只有儒术治国的方针才是从根本上杜绝祸源的治本之策。故太祖“益重儒臣”，认为“宰相须用读书人”。其解决方镇割据的办法之一，就是“选儒臣干事者百余，分治大藩”，认为“纵皆贪浊，亦未及武臣一人也”。又尽令武臣读书，使知为治之道。但太祖之世，四郊多垒，王略犹梗，抑武事有余，兴文教不足。宋代教风寝盛，实始于太宗。贞观之治、开元盛世向为封建政治家们所企慕，他们认为唐代所以能治臻泰平，实以开三馆建藏书之策，以书籍为古镜，纳贞臣正士，以儒学之士为人镜之所至。故宋人何郯言：“唐太宗置十八学士与之议天下事，故贞观一代称为至治，斯从臣辅助之明效也。”范仲淹亦盛赞李世民说：“唐太宗置文馆，延天下贤良文学之士，令更宿直，听朝之暇，引入内殿，讲论政事，至夜久方罢。”又言：“臣窃闻太宗皇帝慕唐文皇之英风，特建秘阁，与三馆并崇，听朝之暇，时或游幸，此祖宗盛事，不为不重。”宋太宗于即位之初，即建三馆与秘阁，宠文臣以学士之名，盖欲借唐代三馆学士之清名，稍示风向，以牢笼天下英雄，惩唐末五代海宇分崩、斯文扫地之祸，存封建纲常之体，以消除动乱，扭转世风，稳定社会，维持赵宋王朝的长治久安。 二、帖职制度的发展阶段及其特点 宋代继承唐五代馆阁制度，并在此基础上，增置了阁学士、观文资政等殿学士，发展成层次繁多、条法完密的一整套帖职制度；不仅如此，它又在新的历史条件下，改造并发展了唐五代之制，赋予帖职制度以新的特点与新的作用。 1.元丰改制前——改造发展唐制的时期 唐世甚重职名，但明确地将馆阁作为储才之地、辅相养材之所乃是宋代的事，这是宋人对唐制的一个重大发展。太宗于修三馆之初，即表明建馆阁“蓄天下图籍，延四方贤俊”之意。仁宗则明言，“朕设三馆以育才”。范仲淹说得更清楚：“国家开文馆延天下英才，使之直秘庭、览群书，以待顾问，以养器业，为大用