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“狂欢化”理论与电影叙事
【原文出处】中国人民大学学报 【原刊地名】京 【原刊期号】20073 【原刊页号】147~153 类 号】J8 类 名】 【复印期号】200708 【英文标题】 Carnivalization Theory and Film Narration????CHEN Yang????( School of Liberal Arts, Renmin University of China, Beijing100872) 【作 者】陈阳 (北京 100872) 【摘 要 题】学术平台 Poetic theory of Carnivalization by Russian literary critic Bakhtin advances a research perspectives of the relationship between carnival ceremony and literary style formation and development. Both the characteristics of carnival ceremony s extensive influence on mass and the changes of ways of thinking the ceremony brings about have greatly enlightened the research of film narration development. From the very beginning film have the features of carnival s variants, and solemnity in humor is a basic characteristic in its development. 【关 键 词】狂欢化理论/电影/????carnivalization theory/film/narration 【参考文献】????[1]巴赫金. 诗学与访谈[M].石家庄:河北教育出版社,1998. [2]帕特里克·富尔赖. 电影理论新发展[M]. 北京:中国电影出版社,2004. [3]诺思罗普·弗莱. [M]. 北京:中国戏剧出版社,1992. 221. [4]饶曙光. 中国喜剧电影史[M]. 北京:中国电影出版社,2005. 39. [5]蔡楚生. 在会客室中[J]. 电影·戏剧,第1卷,1936,(2—3). 20世纪90年代以来,俄罗斯文论家巴赫金的“狂欢化”理论在我国引起广泛关注。人们经常使用的“狂欢化”概念,往往出现于大众宣泄、解构传统经典、低俗与高雅等问题语境中,而对于狂欢节仪式与文学或艺术形式历史发展的渊源关系,对电影与其在心理方面的同构关系以及它对电影????一????巴赫金的“狂欢化”诗学理论建立在欧洲民间狂欢文化现象基础之上,虽然这一词汇来源于“狂欢节”即基督教的“谢肉节”,但是作为一种文化现象也可以追溯到古希腊罗马时期,甚至更早的古代神话传说时期。其中,带有强烈的“酒神”狄奥尼索斯精神和代表秩序的阿波罗精神恰好构成人类精神的两个重要维度,它们在人类的文化和艺术生活中一直发挥着重要作用。狂欢化理论所包含的内容庞大而复杂,然而从其基本的外化形式入手,则较能见出狂欢节仪式在受众广泛的电影中所具有的直观表现价值。在巴赫金的故乡俄罗斯的电影中,可以找到许多典型的狂欢化叙事方式,比如前苏联时期改编自名著的影片《静静的顿河》、《战争与和平》、《这里的黎明静悄悄》以及喜剧大师梁赞诺夫的大部分作品,而在20世纪90年代后期,米哈尔科夫的影片《西伯利亚理发师》则把“谢肉节”直接搬上了银幕,人们在影片中直观地看到了“谢肉节”上沙皇时代的将军“降格”后的滑稽表演。同样,在美国好莱坞电影中也有着狂欢化的各种变体形式,并成为好莱坞电影首先征服欧美继而征服全球的一个重要法宝。[1] (P208-209)在这里,要注意几点:第一,狂欢节仪式以及它的各种衍生形态不断被吸收到历代文学艺术作品中去,就文学艺术形式本身来说便具有无穷尽的表现价值,既是看待与观察世界的一个视点,也是一种方法的始点;第二,作为巴赫金强调的重点,“狂欢式的世界感受”具有极为丰富的内涵,它包容了处于狂欢节仪式语境中的种种体验和发现,诸如欢笑、发泄、无等级、诙谐、重新认知,等等,既可能孕育着新思想的萌芽,也可能成为导致文学新体裁出现的契机(比如庄谐体),同时又与既有的文学体裁相融合并成为它们新的构成因素;第三,文学语言、形式和内容上的狂欢节仪式,可以使人从更加多的侧面和层次去发现生活,并寻找出前人所未发现的价值和意义,因此它是一种重要的思维方法,是艺术地把握生活的“强大
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