Ⅲ 爱的序位 疾病.doc

归属权的秩序：针对家庭治疗师所举办之工作坊 只有极少数人能成功地摆脱牵连纠葛。他们虽然领悟到牵连纠葛的问题，但当面临抉择时，退缩的吸引力还是非常大，很多人都无法摆脱。从牵连纠葛到解决的转变是一种精神实践。 如果我们能够信任陌生而不可预料的未知事物，不再固守曾经知道的东西，问题的解决过程就会成功。这实质上是一项宗教实践。所以，作为治疗师不可以存有幻想，以为可以控制解决过程。虽然我们能够做一些事让解决过程变得简单些，而对于很严重的牵连纠葛，如果能够成功解决并对事情有所帮助的话，这对治疗师和当事人来说，就好像是一份恩赐。 伴侣中无法生育的一份是没有权力要求对方留下来的。如果对方仍然决定要留下来，无法生育的那一方便要更加倍地尊敬他。这是重要的，这样就不会产生问题了。 洞察力与行动力 知识的第一个敌人就是恐惧，当一个人克服恐惧之后，便能获得清晰，而清晰就成为他的下一个敌人。而当他克服清晰之后，便能获得权力，而权力便成为下一个敌人；而当他也克服权力之后，便几乎到达目标了，这时他要面对最大的敌人，那就是宁静的需求，而这个敌人是无法完全克服的。但最终能够稍稍瞥见一点知识，能拥有此刻，任何代价的付出也都值得了，不是吗？ 疾病与健康的系统条件 “医疗与宗教”国际会议中针对重症患者及其医师和治疗师所举办的研讨会 介绍性的演讲：信念促成疾病，醒悟便得康复 天和地 家族中严重疾病、意外和自杀事件，有可能与家族成员孩子般不成熟的信念有关，即使他们受着命运之苦，生重病或即将死去，仍然会有一些异想天开的想法，例如他们以为通过资源替某人承担病苦、或为某人赎罪，便能够消解家人的病苦和灾难。 命运共同体 属于同一个命运共同体的人包括：兄弟姐妹、父母亲以及他们的兄弟姐妹，（外）祖父母，有时甚至是（外）曾祖父母中的一到两人，以及所有为了上述这些人而让出自己位置的人，例如，父母亲或（外）祖父母的前任婚姻伴侣，或以前的未婚妻；以及所有那些已经离开或遭遇不幸的人，因为这样才使得其他人能够取得他们在家族中的位置，而有机会加入这个命运共同体或因此而得到利益。 家族忠诚及其后果 命运共同体中的每一个成员，彼此之间以一种极深的忠诚而相互连结着。而联结最深的便是孩子与父母之间、兄弟姐妹之间和夫妻之间的忠诚。此外，后来进入家庭的人和那些为他们让出位置的人之间，也会建立起一种特殊的忠诚，尤其是当那些人有着沉重的命运时。因此，第二任妻子往往会对丈夫的第一任妻子表现出无意识的忠诚，或是第二段婚姻中的孩子，会对父亲或母亲第一段婚姻中的孩子有一种秘密的忠诚。父母对子女的忠诚没有子女对父母的忠诚那么强烈。 渴望平衡 这种忠诚会导致后来的和较弱小的成员渴望紧握住先前和较强大的成员，不让他们离去或者死亡；如果他们已经离去或死亡了，后来的人和较弱小的人也希望跟随他们而去。 这种忠诚也会导致另一个结果，获得利益的人会去分担处境不利者的命运。因为这个原因，健康的孩子会渴望变得和父母一样染病；幼小清白的人会渴望成为强大而有罪恶的人。在这种忠诚的影响下，健康的人对患病的人感到有责任；同样地，清白的人对罪恶的人；幸福的人对不幸的人，活着的人对过世的人，也感到有责任。 所以，获得利益的人会愿意以他们的健康/清白/生命/幸福为其他人的健康/清白/生命/幸福做赌注和牺牲。他们满怀希望，以为通过放弃自己的生命和幸福就可以保障和拯救其他人的生命和幸福。 因此，在这个命运共同体的限制之中，因为忠诚、平衡以及补偿的需要会使一个成员走进别人的命运，参与别人的罪恶、疾病，甚至死亡。他们尝试以自己的灾难为他人带来平安，以自己的疾病为他人带来康复，以自己的罪恶感或赎罪为他人带来清白感，或是以自己的清白感为他人带来罪恶感，甚至以自己的死亡为他人带来生命。 疾病随着深切的渴望而来 由于对平衡和补偿的系统需求利用了疾病和死亡，这一类的疾病，就是想要归属命运共同体的深切渴望而导致的结果。因此，除了一般所知的医疗援助外，心理上的帮助和照顾也是康复所必要的。当治疗师了解到他们是与爱和归属的力量在一起工作，而他们有可能会自以为是地对抗于这些力量时，他们就会比较克制。治疗师作为力量的同盟者，而不是对手，其工作仅是帮助他们的当事人和病患与这些力量保持和谐一致。 “宁愿是我而不是你” 在一个团体催眠治疗过程中，有一个患有多重硬化症的女人看见自己跪在瘫痪母亲的床边并内心安南决定：“宁愿是我而不是你。亲爱的妈妈，我愿意代替你受苦。”团体中的每一个人都被这个孩子的爱所感动，但有一个学员却忽视了这份为着母亲而愿意承受疾病、痛苦和死亡的爱。他恳求治疗师说：“你必须帮助她脱离那种痛苦。” 但我们怎能如此放肆地以这种方式介入，而侮辱了孩子之爱呢？ 案例：多重硬化症的女人 家庭成员：父亲、母亲、第一个孩子（当事人）、第二个孩子（男孩，14岁死于心脏衰竭）、第三个孩子（