书院讲座PPT.ppt

略说书院;;书院概述;1，书院产生的原因;;;选址——风景优美、山川灵秀的名胜之地。 建筑——秩序严谨的内部布局。 （照壁、泮池、讲堂、斋舍、祠堂、 藏书楼、启圣殿、明伦堂等） 审美取向 + 读书入世 + 谨守礼教;书院在选址上非具山水之胜而不取 有如下几个原因： 在中国文化中，山水与人的品德操行具有某种象征意义。 中国隐士文化影响。 寻求幽静胜境，是书院硬件基本要求。 审美的要求。 书院与寺庙的特殊续承关系，也可以作为书院选址的一个重要的注脚。 ;一、书院的发展轨迹;（二）宋代：书院名扬天下 　　　宋代是我国书院发展最富有朝气的时代： 　　　一是出现了岳麓书院、白鹿洞书院等“千年学府”，书院之名天下闻名； 　　　二是一些对后世影响深远的顶尖级学者如朱熹、张栻、陆九渊、吕祖谦等有丰富的书院活动； 　　　三是规范书院教学和讲学的各项规章制度得以确立。 ;;(5);宋初書院發展的直接動因是“補官學之不足”，因此多得到朝廷和官府的支持、褒獎和資助。 北宋為了貫徹“興文教，抑武事”的基本國策，在文教建設上重點實施兩項方針和措施：一是強化科舉考試制度；二是鼓勵和支持民間或私人辦學。 三次兴学的影响 ;;;【北宋六大书院】;【南宋四大书院】;　　　朱熹的《白鹿洞书院揭示》（又称《白鹿洞书院学规》、 《白鹿洞书院教条》），是影响最为深远的书院学规，在南宋后期已颁示各地官方学校和书院组织，并走向世界各地。 　　　如在日本，历史上有许多注释《白鹿洞书院揭示》的著作，约有70种之多。　 　　　据日本学者平坂谦二回忆，他在读中学的五年期间，“每天齐颂《白鹿洞书院学规》”。 　　　有100多年历史的日本福冈县井原市兴让馆高等学校的负责人曾说：“本校教育的基本理论和信念，是中国庐山的《白鹿洞书院揭示》。”并宣称：“心中的故里在庐山，白鹿洞精神是本校教育的渊源。”;（三）元代：书院官学化 　　 　　元代以前的書院幾乎全由私人或民間創辦，朝廷或官府只是予以承認，支持或部分資助，元代則由官府直接創辦或修復書院 ;明代三毁书院 　一是嘉靖之毁：矛头直指王阳明、湛若水　　 　二是万历之毁：张居正痛恨讲学 　　　 　三是天启之毁：魏忠贤残害东林 ;东 林 书 院： 明代后期书院以徽州、江右、关中、无锡四处为盛，其中无锡东林书院最著。 东林书院新学风：讽刺朝政，裁量人物 地位：教育机构，学术组织，舆论和政治活动中心 ;;１、清代书院遍布各地 　遂宁县：共２１所书院，１９所建于乡镇 　三台县：共３０所书院，２８所建于乡镇 　达县：共２８所书院，２６所建于乡镇;２、清代的省级书院 　　　　　——以锦江书院为例 　 　　　在清代以前虽有省级书院，但不多，清代则很突出，各方面的条件都很好。四川的锦江书院就是其中的一所，它是时任四川按察使的刘德芳在康熙四十三年（１７０４年）于文翁石室基础上建立起来的，是四川历史上层次最高、存续时间最长（１７０４—１９０３）、办学最典型的书院。; 锦江书院名联——“功名富贵文章道德”联 　　　 　　　有补于天地曰功，有益于世教曰名，有精神之谓富，有廉耻之谓贵； 　　　不涉鄙陋斯为文，不入暧昧斯为章，溯乎始之谓道，信乎己之谓德。 　　　　　 　　　　——于德培（1816年7月书，时任书院山长的进士、四川营山人） ; 名联解 对社会有所裨益可称为功，能促进人文教化可称为名，充满精力和活力可称为富，廉洁而知道羞耻可称为贵； 无庸俗浅薄举止可称为文，无不清不楚行为可称为章，探究事物的根源可称为道，为人诚实而守信可称为德。;３、书院的科举化 　　　 　　　书院在宋代是以反科举的形象为世瞩目的；但到清代，书院与科举却关系紧密，在教学内容、目标、师生的选择、书院的供祀等方面大多是围绕科举的。很多书院供祀文昌帝君。更有意思的是，书院的建筑也有浓郁的科举色彩，如修建考棚、文昌庙，最突出的则是在牌坊上做文章。;４、书院在近代的走向 　　　在近代社会巨变的历史情况下，书院的发展出现了一些新的情况： 　　　一是书院的教学内容起了变化，针对中学的西学进入书院，针对科举的经世致用之学受到重视。 　　　二是书院的名称受到前所未有的挑战，出现了以学堂取代书院的趋势，或是改书院为学堂，或是建立新的学堂 。 ;历代书院统计表;安 徽;青 海;二，中国古代书院制度及办学特点;职事组织管理体制 《学规》管理 教学组织管理 图书、经费管理;（一）职事组织管理体制;（二）《学规》管理;（三??教学组织管理;;四、元明清书院的蜕变;明代书院;清代书院;清末书院弊端：一曰山长充数，不问品学； 一曰士风浮夸，动滋事端；