传播学纲要第七章PPT.ppt

第七章 文艺传播 早期文艺活动渗透于人类基本的生产活动和原始宗教中，它只是一种不自觉的对自然物象的模拟或自然表达，以对生存挑战进行解释和控制。 早期文艺与生产劳动有着密切关系，文字产生以前的文艺形式一般分为三类： 1、形体动作艺术，例如舞蹈、仪式性表演等； 2、空间造型艺术，例如建筑、绘画、雕塑等； 3、时间艺术，包括音乐、诗歌、神话等。 形体动作艺术和空间造型艺术的传播依赖于艺术自身，不具有时空的跨越性。 时间艺术却通过口耳相传的传播形式得以代代沿袭。 文字产生以后，文艺得以在时间和空间上获得更为久远的生命力。 文学，即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言文字的行为和作品。 文学的原始形式是诗，中西皆同。 文学的审美特性可以从以下几个方面把握。 第一节 文学传播 认识文艺传播 第一节 认识文艺传播 文学传播 1 文学传播与接受的双重特性 文学创作的本性是无功利的。一旦文学与市场经济挂钩或与政治斗争相联系，文学成为实现某种利益、观点的手段，就带有了一定的功利色彩。 文学具有形象与理性、情感与认识的双重特性： 从方式看，文学是形象的，又是理性的。 另一方面，文学并不排斥由概念、判断、推理等构成的思维理性。 文学的上述双重特性在音乐、绘画、电影、戏剧等艺术形式中也同样存在，只是文学的上述特性蕴涵在其特有的文学符号、话语及其组构中。 第一节 认识文艺传播 文学传播 2 文学文本与讯息性文本的区别 第一， 文学文本的参照系是虚构的情境。 第二，文学文本是非实用的。 第二， 在结构上，文学文本给予接收者的不完全是精确信息。 第四，文学文本的符号或用语与意义的关系水乳一体。 第五，从交流渠道看，文学文本除了文字这条信道外，还有一条看不见的信道——情感的传播。 第六，从交流过程看，接受文学文本的过程，是一个激发审美情趣、形象再创造或直接感知的过程。而对于讯息性文本的接受者来说，这是一个信息确认或材料收集的过程。 第一节 认识文艺传播 艺术传播 2作为空间造型艺术的绘画 绘画通过线条、色彩、构图在二度空间内以动人的造型再现生活，传达出一定的感情和意味。 绘画以线条、颜色为媒介，线条是绘画最基本的表达语言。 绘画不拘泥于写实还是抽象，但是它对现实的描摹和再现特征较其他艺术形式更加突出。 敦煌壁画 第一节 认识文艺传播 艺术传播 3作为时间艺术的音乐 音乐是一种动态的表现艺术，它通过节奏、旋律、和声、复合声等表现手段的规则组合，创造美的音响，表达一定的形象和情感。 音乐与人的心灵最为直接。 音乐传播中不存在“对称”，它的传播体现为一个线性的时间过程。 第二节 文学传播的叙事 1普洛普的叙事理论 普洛普总结出31种故事的“功能”，在此基础上总结出4条原则： （1）人物的功能在故事中是稳定不变的因素，并构成故事的基本要素。 （2）故事的已知功能有限。 （3）功能的次序总是一致的。 （4）就结构而言，所有的故事只有一种形态。 普洛普还根据人物在叙事结构中的“行动范围”将其划分为7种角色：反面角色、协助者、救援者、公主和她的父亲、送信人、英雄或者受害人、假英雄。一个角色可能涉及几种“行动范围”。 文学传播的叙事和“母题” 第二节 文学传播的叙事 2列维斯特劳斯和荣格的叙事理论 列维斯特劳斯和瑞士心理学家荣格的理论，则着眼于文本叙事的纵向组合分析。 荣格认为：“人类生活就是由无意识控制和模铸的，处于进程中的作品成了诗人的命运，决定着他的心理发展。不是歌德创造了浮士德，而是《浮士德》创造了歌德。”在人类的大脑结构中先驻着祖先的“经验”。一般人通常并不能感知，甚至可能从来都没有感知到过；文艺家则不同，他们的创作活动意味着原型的复活。 文学传播的叙事和“母题” 第二节 文学传播的叙事 3格雷马斯的“符号矩阵” 法国学者格雷马斯建构了讲故事的“符号矩阵”模型。在这个基本结构中，S1与S2、～S1与～S2是相反或对立关系，S1和～S1、S2和～S2是矛盾关系，S1与～S2、S2与～S1是包含关系，～S1与～S2是内交叉关系。 所有“行动素”都可以适合三组二元的对立，产生出任何故事中的所有角色。它们是：（1）主体对客体，（2）送信者对受信者，（3）助手对敌手。 文学传播的叙事和“母题” 一个母题就是一个故事中的基本元素，它具有在传统中延续的能力。“母题”延伸到一般文学创作，是指故事的类型或基本元素，它们的数量是有限的，但通过对不同内容的排列组合，可以构成无数的作品。 根据汤普森的母题分类法，仅民间文学中的母题就可以划分为13大类2 899个小类。但常见的一般文学文本的母题只有几个到十几个。 第二节 文学传播的“母题” 文学传播的叙事和“母题” 1寻宝母题 第二节 宝藏被人们赋予了神秘的功能。后来，进一步与世俗社会的权力、地位和道德建立起密切关系。对宝藏