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谈时间 ;1．概括说明本文的主旨。 2．理解本文旁证博引的写作手法和典雅平和的语言风格。 ;1．时间是珍贵的，可是人们往往不珍惜它。人生是短暂的，我们要珍惜这短暂的人生。 2．此文思路宽广，旁征博引，收纵自如，给人以充分的知识享受。以故事引出话题，算了一笔时间帐，突出人生的短暂。引孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜！”说明时间像流水一样不分昼夜的流逝。人生便像每天撕掉的日历，能看到几次冬春呢？人生短暂，时间珍贵，可世人追求的却是“名利”。作者借乾隆皇帝下江南，引出了本文最关键的问题，人生如果是为名为利，结果只能是虚度此生。 ; 论快乐 ;1．掌握本文所揭示的“快乐由精神来决定”的人生哲理，理解作者阐发这一哲理所选择的角度。 2．理解本篇随笔见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙的写作特点。 3．理解本文所使用的比喻和警策语。;2．本篇随笔见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。论证“快乐由精神来决定”这一论点，引用古今中外典籍来阐明自己的见解。如穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”，作比较来说明快乐分肉体和精神两面。驳斥穆勒观点的荒谬性，提出“一切快乐的享受都属于精神的”。 此外，作者用“烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人”，阐述“人生并不快乐，但仍能乐观”的思想。;3．善用比喻和警策语。描述快乐和悲伤时的不同心情和感受。高兴时，活得太快，困苦无聊，日子走得特别慢。 “快乐的猪” 指肉体上的快乐。作者指出“一切快乐都是精神上的”。作者举例说明：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，……主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。”文中这些比喻和警策语的使用使文章说理显得生动、有说服力。; 一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖的睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。;①在这个语段中作者的论点是什么？ ②作者是从什么角度来论证这一观点的？ ③在这个语段中作者运用了什么修辞方法来说理论事，其作用如何？ ;①一切快乐是由精神决定的。 ②作者从日常生活的经验和体会来论证这一观点，强调人的精神是觉得快乐的最重要的根据。 ③作者运用了比喻修辞方法来说理论事，比喻的使用增强了说理的生动性和形象性。 ; 发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观。 ①在这个语段中作者论说的中心问题是什么？ ②这一语段中排比句的运用对中心问题的论说有何作用？ ;①这一片段主要论述了发现“快乐由精神来决定”可以使“痛苦失掉了它们的可怕，肉体减少了专制”。它可以改写人生，改变以往消极悲观的人生态度：既然精神是一切快乐的根据，那么精神的炼金术就可以使人们找到战胜痛苦的法宝，因此“人生虽不快乐，而仍能乐观”。 ②文中的排比句也是警言妙句，是作者对人情世态的细致观察和对一些超脱者的赞美。排比句的运用进一步论证了文中的中心论点。; 选择与安排 ;1．本文的主旨是什么？在客观上有什么积极的思想意义？ 2．概括本文关于写文章应该如何选择与安排的主要观点。;1．本文主要论述了写作时最重要的工作是在有了材料之后如何进行选择和安排。选择要力求经济致用，有益于突出文章主旨；选择应防止面面俱到，前后重复或自相矛盾。安排要善于谋篇布局，使文章成为完整严密的有机体，要善于安排层次，做到有条不紊、轻重分明；安排要避免脱节断气、轻重倒置的毛病。;2．本文主要论说文章的写作方法和写好文章所应注意的问题。作者认为，作文章最重要的不是搜寻材料