季氏将伐颛臾内容分析与检测PPT.ppt

1998年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”;季氏将伐颛臾;孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过“委吏”（司会计）和“乘山”（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献。并把鲁国使官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。;孔子的思想;孔子的思想： “仁”的政治思想和伦理观念： 均、和、安。（己所不欲，勿施于人） 教育思想： 有教无类、因材施教、学而不厌，诲人不倦; 《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是 体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》 、《中庸》、 《论语》、 《孟子》编在一起，称为“＿＿＿＿”。;背景简介; 颛臾（ ）冉（ ）稷（ ） 兕（ ） 柙（ ） 椟（ ） 费（ ） 相（ ） 戈（ ）;通读课文，疏通文意。 解决文中文言字词。;解题：季氏将伐颛臾;思考：师生是围绕什么话题展开对话的？;师生讨论：对于这件事师生的态度各是什么？（从文中找出相关语句分析）; 季氏将有事于颛臾。; 无乃尔是过与？……何以伐为？;深入探究（一）;冉有;孔子的语气变化; 思考1：孔子听到消息后，反应如何？列举了哪几条理由来表明自己的态度？; 思考2：对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？;;提问：孔子的主张是什么呢？ ; 孔子一贯的政治思想就是礼制、仁政和教化。 “礼制”是孔子所期求的社会秩序；“仁政”是这一社会的精神气质；“教化”是这一气质得以形成的途径，从而也是理想社会秩序得以实现的方式。 “仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。“仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民”。 ;; 思考3：在孔子看来一个君主要治理好国家，该怎样做呢？;孔子说的“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”是什么意思？; 孔 子;季氏将伐颛臾（语录体散文）;《季氏将伐颛臾》(《论语·季氏》) (1)语录体散文。 (2)儒家学派的创始人。 (3)为政以德、治国以礼的政治主张。 (4)孔子反对季氏攻伐颛臾的理由。 (5)以驳论为主、驳中有立的论辩方法。 (6)本文中的成语。;成语理解与积累;在德行方面出众的有：颜回 在政事方面出众的有：冉求 在勇武方面出众的有：子路 在文学方面出众的有：言偃、曾参、公冶长;（1）判断句 ①是社稷之臣也——这是国家的臣属 （2）疑问句 ①无乃尔是过与？——恐怕该责备你吧？ ②何以伐为？——为什么要攻打它呢？ ③则将焉用彼相矣？——那么还要辅助者干什么呢？ ④是谁之过与？——这是谁的过错呢？ ⑤如之何其废之？——怎么可以废除它呢？;（3）否定句 ①吾二臣者皆不欲也。——我们两个都不想（这么）做。 ②危而不持，颠而不扶。——面对险境（你）却不抱持，将要跌倒（你）却不搀扶。 ③不患寡而患不均。——不怕东西少而怕分不均匀。 ④不患贫而患不安。——不怕贫困而怕不安定。 ⑤远人不服。——本国以外的人不服从。 ⑥远人不服而不能来也。——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。 ⑦邦分崩离析而不能守也。——国家四分五裂，（你们）却不能把守、保护（它）。; 倒装句 （1）介词结构后置 ①季氏将有事于颛臾； ②谋动干戈于邦内 （2）宾格前置 ①无乃尔是过与？（“是”为宾语提前的标志。） 被动句 ①龟玉毁于椟中 ;固定句式 ①无乃尔是过与（“无乃……与”，表推测语气，意为“恐怕……吧”）； ②何以伐为（“何以……为”，表反问语气，可译为“为什么要……呢”）;1．“修文德以来之” “既来之” “而不能来（之）” 2．“既来之，则安之。”——安，形容词使动用法，使……安定。;3、“相夫子”——相，名词活用为动词。帮助季氏 4、①后世必为子孙忧　 ②吾恐季孙之忧 ;有国有家者 “国”、“家”，奴隶社会中诸侯统治的地方叫“国”，大夫统治的地方叫“家”。“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人”两例中的“国”都指此义。今义“国”指国家，“家”指家庭。;昔者先王以为东蒙主