人际冲突中的中庸行动研究.doc

? ? ? ? ? ? ? 人际冲突中的中庸行动研究 ? ? - 资料类别:--收集整理于网络? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -------------------------------------------------------------------------- 王飞雪 李华香 （中山大学心理学系，广州 510275 ） 摘 要 本研究调查了人们在解决日常人际冲突过程中所采取的中庸行动情况。采用了严格编制的量表调查了 87 名大学生被试在以亲疏远近，长幼尊卑划分的亲密平辈，疏远平辈，亲密长辈，疏远长辈四种人际冲突情境中所采用的中庸行动的高低。结果发现：亲密关系比疏远关系中，被试表现出更高的中庸行动。同时，中庸的圆滑性，克己性和自我性在四种冲突情境中有不同表现，其中圆滑性在疏远长辈关系中表现最低，克己性在亲密长辈关系中表现最高，自我性在疏远关系中表现显著低于亲密关系。 关键词 中庸，中庸行动，人际冲突 中图分类号： B842 ? 1 引言 在中国处理人际关系问题是一门深奥而且重要的学问，这门学问通常被称为中庸之道。一代教育家，思想 家蔡元培 先生认为，中庸之道是从尧虞舜时候就开始形成的一种道德哲学，并逐渐沉淀于中华民族深层心理结构的特点，这个特点在于善于“从异中求出相同的点，去调和他们”，中庸学说它没有过，也没有不及，“最符合中华民族的社会心理” [1] 。 学术界对中国传统中庸思想的探讨由来已久，有人从哲学本体论高度认为中庸是对事物本质规律的认识 [2] ，是儒家思想的道德论和方法论 [3],[4] ；也有人把中庸看作是对人的最高道德原则，也是一种内在的人格要求 [5],[6] 。不同的定义和描述反应了研究者关注焦点和研究角度的差异。 从心理与行为科学领域来探讨中庸，是一种研究上的突破，但这种研究还刚刚开始，已有的研究 主要视中庸为一种辩证的思维方式 [7]-[10] ，也有一些学者提出“中庸是一种行动取向”的观点 [11] ，认为中庸可以直接指导人们日常生活中的行为，特别是在意见讨论和人际纠纷的情况中 [12] 。张德胜等指出 “ 广义的 ‘ 中庸 , 就像以它为名的那本经书一样 , 差不多涵盖了儒家的所有价值和德行；狭义的‘中庸，则专指人与人交往时的一种模态。 ” 中庸做为一种人际交往中的行动取向包括中与和，“中指恰如其分 , 不走极端；和则是从整全观出发 , 谋求行动体系和谐共处 ” [11] ，这是对中庸作为一种行动取向的最好定义。 在面临人际冲突时 , 人们希望尽可能维护和谐，能够自我节制，寻求不偏不倚，合情合理的方案行动，这基本上可以看作是中庸行动的表现。可以这样说，这种中庸的行动是和平解决人际冲突，融洽人际关系的有效途径；同时研究和提倡中庸行动，对我国新时期提倡的“构建和谐社会”，创造稳定和谐，宽容谅解的社会环境亦具有重要的借鉴意义。 虽然人们普遍认同中庸的价值取向，但是在具体情境中人们是否表现出中庸取向的行动？这种中庸行动在不同情境中表现一致吗？对这些问题的了解可以加深我们对中国人中庸行动，及行动背后原因的了解，而这个方面并没有前人的实证研究可以借鉴，本研究是作为这个方面的一个尝试。 费孝通提出的“差序格局”这一概念表明在中国人人际交往中，我们以不同的交往法则来对待属于不同圈层里的人，跟中心越接近的，对他们越好 [13] 。 杨宜音认为关系远近的亲疏判断是中国人对人际关系的首要分类标准。关系越是靠近亲缘的核心，其内容于是具有肯定性情感的，合作的，亲密的，越是远离亲缘核心，便越具有否定性，越少合作，越疏淡。同时，同样的亲疏关系还要由年龄这一先赋特殊性来确定尊卑位置，遵循长幼有序的原则，人们习惯询问年龄，比较出生次序，以便找到恰当的身份位置，做出合乎伦理的行为举止 [14] 。 杨中芳提到个体在中庸思维作为一种实践思维的指导下，“在思考什么是最佳行动方案时，其特点是将主意力集中在，细察社会人际情境中，各种人际关系的动力，以及影响这些人际关系的主要因素之上。并且，特别关心这些动力之间的互动关系” [10] 。 基于此，在考虑人际冲突的中庸行动取向时，我们应该考虑关系背景这一因素的影响。如果人们重视亲疏远近、长幼尊卑的区别，对不同关系对象进行判断，那么在面对不同关系类型的人际冲突情境中，与某些人的关系性质将会显得特别突显与重要，进而关联到个体所采取的中庸应对行动。 据此，我们设计了如下这个实验，研究在以 亲疏远近、长幼尊卑界分的四种 不同类型的人际冲突（亲密平辈，疏远平辈，亲密长辈，疏远长辈）中个体的中庸行动是否有差别。 2 实验研究 2.1 被试 本研究以问卷调查的形式进行，调查对象为广州中山大学二年级以上的本科生。调查采用团体施测的方式，集中在安静的大教