文化生活4.1《传统文化的继承》课件PPT.ppt

第四课 文化的继承性与文化发展;从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……;一、传统文化面面观;2、传统文化的继承 文化的继承性，表现在文化经过较长时间 的积累和发展，一旦形成 ，就薪火相传，不断延续下去；文化的这种继承性十分稳定和持久， 是一个动态的历史过程。文化的继承不应该强行中断，而应该世世 代代不断延续和发展。 （1）文化继承性作用：文化的继承性非常重要，没有文化的继承， 就没有文化的积累。 （2）传统文化继承性的表现 ;;解析：这些习俗能够保留至今的原因主要是传统习俗具有继承性。 日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代，使人 在潜移默化中养成习惯；传统习俗同时也经历了一个不继自我筛选 和去粗取精的过程。;北京四合院;解析：蒙古族的蒙古包，哈萨克族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使 用非常方便，不占用土地资源；有些传统居民确实占地过多，但传统建筑属于中 国传统文化的重要组成部分，既有历史、文化、科学价值，又有艺术欣赏价值和 技术参考价值，在今天还有很好的旅游观赏价值。因此，应当予以适度保留，不 可全部抛弃。;徽州民居体现了什么样的传统文化?; 建筑之所以称得上是艺术，就必然具有自己独特的造型，独特的风格。徽州古民居建筑只所以享誉海内外，成为徽派，一方面是他保留的完整性，风格的统一性，造型的多样性，形式的艺术性；另一方面在于他有着十分丰富的历史文化内涵。徽州人崇尚自然美，追求人与自然高度的和谐和统一。这就集中体现在徽州建筑的风水美。 实用性与艺术性的完美统一，是徽州民居的又一典型特点。徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，美化环境。徽居的古村落，街道较笮，白色山墙宽厚高大，灰色马头墙造型别致。;川剧变脸;解析：京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为微剧，通称皮簧戏，同治、光 绪两朝最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中一批著演员，善于吸取其他地方戏的 各种优点，促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种——京剧;孙中山手书“大同书”;解析：毛泽东重视对传统思想的继承，提倡要对中国传统文化中的 “大同”思想进行吸收、消化、总结，做中国优秀传统思想的继承者 和发展者。;;形式;;二、传统文化在今天;;体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。; 3、 会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗，在传承中一直保留这其基本特征而延续至今，但也应看到它的具体内容会因时而变，会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好地结合在一起，使传统文化具有时代感。 ——传统文化具有相对稳定性 4、会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了中华民族的文化特征，引起了广泛的认同。 ——传统文化具有鲜明民族性; （3）传统文化具有鲜明的民族性 传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色，民族风格和民族气派，一个民族的传统文化，对形本民族的性格、心理、道德等特征方面，起了重要作用，是维系民族生存和发展的精神纽带。;材料一：古语云：“君子和而不同”、“和实生物”、“以和为贵”，“家和万事兴”、“合而为一”; 温家宝总理在美国纽约会见华侨华人时满怀深情地说，中国已解决了香港问题和澳门问题，洗涮了百年耻辱，现在剩下一个台湾问题，“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”。 ; 1、当世博会中国馆设计出来后，马上就得到世人的认可，不管中国人还是外国人都评价“一看就知道是中国的”，为什么？ 2、很多的传统文化元素在中国馆中体现说明了什么？ 3、中国馆中的传统文化元素是不是被原封不动的继承下来了？ ;;2、传统文化的双重作用;解析：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析 ，不可一概而论。例如，“忠”是我国古代伦理道德的最高原则， 《左传》中的临患不忘国，忠也“，要人们尽自己最大努力，为维 护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说就是财富，应该提 倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想对现实生活 来说，是包袱，应该抛弃。;1、对待传统文化的辩证态度：;2、正确对待传统文化的原因; 请问：在今天，我们应如何认识“孝”道？; “孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。