时中三位一体国学教育课题PPT.ppt

时中三位一体国学教育课题实验园 时中三位一体国学教育课题实验园 时中课题实验园支持 1、时中总课题组会协助开展实验课程设计，定期举办课题交流会。 2、开通26国学网实验园展示窗口，26国学网、26国学电视对实验园宣传报道，以及推荐全国其他合作媒体。 3、充分对接26国学网资源。 时中三位一体 （听）时中经典：天天播放,时时浸润经典之中，潜移默化地提升中华文化素养。 （读）时中经典：诵读中华经典是3~12岁学生学习中华文化最直接的方式。 （行）力行时中：时中12种人格美育和时中12种行为习惯养成。 学国学，用时中；读经典，行时中。三位一体，简单容易操作又具有科学性和目标性。 听读行！ 时中三位一体国学教育课题 《时中12人格美育与12种习惯养成研究》 课题申报指南 时中课题简介 时中课题：由国内最大国学云平台26国学网联合时中教育发起， 是指以优秀国学经典为基础，以“时中”思维为指导原则，构建具有中国文化特质的儿童人格教育理论体系和民族文化识别系统，创新当代儿童德育工作模式。 三位一体：通过听“时中”，读“时中”，行“时中”三位一体模式，从家庭、学校、社会三个维度共同培育时中12种人格美德和养成时中12种行为习惯，使人内心丰盈，道德高尚，坚强乐观，善良美好，达到时中。在儿童教育阶段建立“时中12种人格美育”和“时中12种行为习惯养成”理论研究体系和课程教学体系，填补国内学科研究空白。 时中概念 “时中”一词最早出现于《周易》蒙卦的《彖传》：“蒙，亨。以亨行，时中也。”从小启蒙教育用“时中”以通达人生。 时中：顺时而动，随时而中。随时随地做到“适中”（即恰到好处）是做人做事的最高理想。这个“中”是动态的、变化的。 “时中”是贯通国学诸领域的关键，举凡儒学，道学、佛学、中医、周易、风水等等，无一不以“时中”为极致。 儒家讲究中道，佛教中观不二，道家守中，中医阴阳中和。 “时中”是古圣先贤追求的最高道德理想。 国学：又称“中学”，是相对“西学”而提出的中国传统文化之儒释道兵、医易史巫、诸子百工等学的总称，是清末民初，中国学者为了对抗“西学”冲击而提出的文化概念。国学的核心和灵魂是儒学。国学教育主要功效：人格美育和行为习惯养成。 简单讲国学即是指以儒学为主体的优秀中华传统文化，“时中”是中华文化最精髓的总结。抓住了“时中”即抓住了国学诸学的根本。 儒家时中简述（1） 尧曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬。允执厥中。 ? 尧说：“唉！你这位舜！天命已经落在你的身上了，诚实地力行时中吧！”。舜在让位给禹的时候也这样告诫过禹。 《尚书·大禹谟 》 ：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。(儒家16字箴言) ?“允”就是诚信的意思。（舜帝告诫大禹说）人心是危险难测的，道心是幽微难 明的，只有自己一心一意，精诚恳切地力行时中， 才能治理好国家。 《孟子·离娄下》汤执中，立贤无方。 清华简《保训》篇周文王对周武王的临终遗言中也反复提到这个“中”。（求“中”，得“中”，假“中”，归“中”）。《保训》足以证明这个“中”是尧、舜、禹、汤、文王、武王一脉相承的古训。 （“时中之道”，由尧帝传给舜帝 ，舜帝传给禹帝，汤帝传给文王，文王传给武王、从此圣圣相传，成为中国之道统 。） 时中之道 尧--》舜--》禹--》汤--》文王--》武王 中和殿匾额“允执厥中”匾，为乾隆御笔。 儒家时中简述（3） 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。” 子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。子曰:过犹不及。子曰:君子之中庸也,君子而时中。 《孟子·万章章句下》 :孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。所谓“圣之时者”，就是说孔子能够不拘泥于成规，能相机行事、依时而定。因此，孔子是金声玉振的集大成者。所谓“圣之时者”，就是说孔子能够不拘泥于成规，能相机行事、依时而定。因此，孔子是金声玉振的集大成者。 （孔子集大成，以”时中”思维删《诗》、《书》，赞《周易》，订《礼》、《乐》，作《春秋》，把“时中”思维，贯通于六经。孔子说：“吾道一以贯之。”据此，“时中”思维得于传承，影响我中华民族，以迄于今。 ） 孔子之孙子思所作、被认为是“孔门传授心法”《中庸》对“中”的原理做了进一步讲述。 中庸：喜怒哀乐之未发，谓之中。中庸:故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。等等。 儒家时中简述（4） 《孟子·尽心（上、下）》提出了中道概念。 孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，