神话体系PPT.ppt

* 从《封神演义》浅析中国神话体系 汉语言一班 张金伟 什么是神话？ 神话：由人民集体口头创作，表现对自然力量的崇拜、斗争及对理想追求的虚构故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。 出处：鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“矧欧西艺文，多蒙其泽。 关于神话体系 中国神话体系挺错乱复杂。主要是上古神话体系，民间神话体系，明清神话体系三大体系。三者互相影响又各不相同。比如同一个人物在《山海经》、《西游记》、《封神榜》，民间传说中就可能身份设定有所甚至完全不同，但大致的顺序却是不变的： 盘古开天→化三清和十二祖巫→鸿均传道→巫妖大战→女娲补天（五彩石变～封神里的梅山七杰老大袁洪～女娲收服打入原型～猴子出世～西游记）→人类灭亡→女娲造人→三教相争→封神榜→重建天庭 神话大致分为五类： 创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。其中以创世神话最为重要。 仙话，是中国神话的末流，大都以成仙，成神，长生不死为主要内容。有大量科学幻想与战胜自然的精神。仙话不仅是中国仙道文学的杰出代表,也是中国文学的一 朵奇葩。它承载着历代人们追求自由的梦想,在想象的世界中任意翱翔。其中所用意象之丰富,所造意境之美幻,殆无出其右者。而在这些意境的背后,又藏匿着中 华儿女一种自强不息的生存状态。实际上仙话起源于道教成立前遥远的上古时代，从《山海经》里可以找出许多神话被仙话侵染的痕迹为证。 神话名词 1、原始神：从混沌到天地初开时自然形成的一些单位。部分原始神有很高积聚态的灵气，法力最为强大。他们具有极高的精神力，创造了万物，制定了万物的运转法则。在漫长的造物过程中，有些造物神因过度消耗灵气消亡，有些消亡于相互间的争斗对抗，还有一些转世为后世的某些神话人物。 　　2、神：由造物神创造的，或者是由高级别的神任命的负责管理万物运行的单位。神是有权利和义务的“公务员”，本身法力不一定很强，只要得到“权威部门”任命就可以获得一定的权利及与其职位相适应的法力。《封神榜》的故事就可以理解为一场大型的“天庭公务员”考试，不管你是人是仙是妖、是死是活，受封就能成神。 　　3、仙：人修炼到一定程度后成为仙，佛、菩萨等也属于这一类。仙可以拥有很强的法力，但没有职位，没有管理权，也不大受天庭约束。一般要到天庭注册一下，即入“仙籍”。也有不入籍的散仙。 10修炼：单位提高精神力级别，以某种方法吸收阴阳二气，提高自身灵气积聚程度的过程。 11长生不老和变化能力：灵气修炼到一定程度，拥有的法力可以使载体减缓甚至克服基础物性，保持不变，就是长生不老；如拥有改变基础物性的法力，即可使载体变换。 　　12、教派：所谓的截教、阐教或是佛教、道教等，都是仙妖的培训基地，各以不同的方法教导弟子修练，为管理部门输送人才，辅助调节万物平衡。其教主多为造物神的转世，因而法力较强，地位极高。 有了上述“统一的规则”作为基本前提，再将各个神话传说故事组合在一起，就可以形成一个符合逻辑的体系。 盘古开天 起初世界，阴阳二气的相互作用虽然形成了五元素，但没有出现高级组合形态，五元素始终处在瞬息万变的相生相克中；阴阳二气虽能偶然积聚，但因无对应的物质载体维持稳定而迅速自散。整个世界处于及生及灭的强烈动态变化中，这就是混沌状态。 盘古是第一个勇于改变混沌状态的原始神，他觉醒后，造了一把斧，开天辟地，并且为了防止天地复合而用尽全力，最终其实物载体分崩为名山大川。但盘古的元神并没有完全散尽，，身化三清即元始，太上，通天；而精血再演化为十二大巫。元始天尊受鸿筠老祖引导觉醒，以其为师；师兄为太上老君（很可能就是创始元灵的转世），师弟为通天教主。 在所有创造品中，女娲创造的人类无疑是最为成功的一个。各地域的上古人类都有自己膜拜供奉的始祖。（这一点可以使各地域的神话传说得到逻辑上的统一）后来由于权利之争最终导致上古诸神大战 巫妖大战 十二大巫 帝江、句芒、蓐收、共工 、祝融、天吴、强良、翕兹、烛龙、奢比 尸、后土、玄冥 帝江 帝江《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。空间速度之祖巫。帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。《左传·文公十八年》：“帝鸿氏有不才子，……天下之民谓之浑敦。”故而又以帝鸿为混沌。 句芒 句芒《山海经.海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”东方木之祖巫。《尚书·洪范》：“东方之极，自竭石东至日出博木之野，帝太皞神句芒司之。”《吕氏春秋·孟春纪》：“其帝太皞，其神句芒。”高诱注：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之