侗戏的传承发展与保护研究.doc

目 录 内容提要 2 关键词 2 作者简介 2 引言 3 一、 侗戏的产生 3 二、 侗戏在贯侗的传播 4 三、侗戏在贯洞的发展 4 第一，发展传播阶段（1839-1910） 5 第二，繁荣高潮阶段（1911-1960） 5 第三，徘徊挫折阶段（1961-1976） 6 最后，复苏革新阶段（1978-） 6 四、 目前贯洞侗戏的现状 7 五、 关于侗戏的发展与保护 9 1、成立侗族戏曲文化博物馆 9 2、成立专业戏曲文艺团 9 结语 11 成果申明 12 致谢 13 侗戏的传承发展与保护研究 ——以从江县贯洞镇的侗戏为例 梁思娥 （贵州民族学院 民族文化学院 贵州 贵阳 550025） 【内容提要】 侗戏作为侗族民间文学的一个重要组成部分,它深受侗族人民的喜爱。随着时代 的发展,侗戏也在发生着微妙的变化,从其产生、传播、发展等各方面来看，必定会受到经济、政治、地理环境等各种因素的影响。本文主要以从江县贯洞镇的侗戏为例，阐述侗戏所存在的现状，并对保护侗戏提出相关的建议与措施，从而进一步了解如何更好的继承与保护侗戏。 【关键词】 侗戏 传承 发展 保护 Dong drama of succession and development and the protection of research Liang sie 【Abstract】 The Dong OF Drama, as an important part of it by the Dong peoples favorite. With the development of the times, Dong also show subtle changes taking place, from its generation, transmission, look at all aspects of development would inevitably be vulnerable to economic, political, geographical and other factors. In this paper, from the county town of Dong Guan hole drama as an example, the Dong show the existence of the status quo, and protect the Dong plays forward proposals and measures to further learn how to better protect the inheritance and Dong opera. 【Key words】 THE Dong OF Drama Transmission Development Protection 引言 侗戏是侗族人民在长期劳动、生活中创造并喜闻乐见的艺术形式。其主要盛行于贵州的黎平、榕江、从江，广西的三江、融水、龙胜，湖南的通道等县。侗戏是一种深受男女老少欢迎的娱乐活动之一，也是侗族人民进行自我教育，增强团结、交流文化的工具。 侗戏，侗语称为xil gaeml,xil是借用汉语的“戏”，是为了适应侗族人民欣赏的需要，由侗族民间艺人用侗语道白，自己设计唱腔和表演形式以反映侗族人民思想感情为内容的综合性舞台艺术。 侗戏的产生 侗戏的起源,缺文献记载。据民间传说和演戏开台祭词推断，大约产生于清朝道光年间（1830年前后）。侗戏创始人是贵州省黎平县茅贡乡腊洞寨的侗族文人吴文彩（1798年-1845年），他被誉为侗戏的鼻祖。如：在“六洞”地区演侗戏时，开台前都要立坛请师，念词是：“阴师傅，阳师傅，吴文彩师傅，不请不到，有请有到，日请日到，夜请夜到，快请快来，立马开台”。由此我们可以看出，吴文彩被誉为侗戏的开山祖师的美称是有历史依据的。 侗戏的产生标志着侗族地区的文化已发展到一定的阶段，它的产生和发展深受多方面的影响。清代中叶，随着侗族地区交通、商业的发展，汉族人口的移入，一些城镇的兴起。最直接的表现是汉族地区流行的花灯、桂剧、采调、阳戏等剧种传入侗族地区，使侗族人民对这种新型的艺术形式有了接触，开阔了他们的视野，从而启发他们追求一种更为高尚的精神生活。戏祖吴文彩就是在这种戏剧的熏陶下，对戏剧产生了浓厚的兴趣，加上他看到许多侗族同胞因语言不通而无法看懂戏曲的内容，为了解决这些障碍，他以自己会两种语言的优势，下定决心要编写侗戏，经过几年时间他终于将汉族传书《二度梅》与《薛刚反唐》改编成侗戏《梅良玉》与《李旦凤娇》