马哲-认识世界和改造世界PPT.ppt

第二章 认识世界和改造世界 一、认识的本质和基础 二、认识运动的基本规律 三、实践是检验真理的唯一标准 四、正确处理认识和实践的关系 马克思主义基本原理概论 重点：实践观及其对认识的决定作用 真理的客观性、绝对性和相对性 一、认识的本质和基础 马克思主义基本原理概论 第二章 认识世界和改造世界 （一）认识是主体对客体的能动反映 1.唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 ： 唯物主义的认识论是反映论，坚持从“物到感觉和思想”的认识路线； 唯心主义的认识论是先验论，坚持从“思想和感觉到物”的认识路线。 客观精神是现实世界的创造主，人对世界的认识不过是客观精神自己认识自己。 黑格尔 “存在就是被感知”，世界不过是“感觉的复合”或“观念的集合”。 贝克莱 无论是主观唯心主义认识论还是客观唯心主义认识论，都是以否认物质世界独立于意识而存在为前提的，都是与科学根本不相容的先验论。 2.辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义的认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动。所以，又被称为直观、消极、被动的反映论。 旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论 旧唯物主义的认识论两个严重的缺陷： 一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用。 二是不了解认识的辩证本性，离开辩证法考察认识问题，不能把认识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。 辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。 辩证唯物主义 反映论 首先，把实践的观点引入认识论，认为认识是主体在实践基础上能动地创造的过程。 其次，把辩证法应用于反映论，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。 3.辩证唯物主义认识论的两个特征 ⑴反映具有摹写性 人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，并力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。 白日依山尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼 反映的摹写性－－纪实 登黄鹤楼 ---- 王之涣 ⑵反映具有创造性 “鬼”从何来？ 人的反映过程不仅有对于认识对象信息的接受，而且还有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。反映的创造性现了反映的能动性。 日照香炉升紫烟遥看瀑布挂前川 飞流直下三千尺疑是银河落九天 反映的创造性——联想 ---- 李白 望庐山瀑布 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。 一、认识的本质和基础 马克思主义基本原理概论 第二章 认识世界和改造世界 （二）实践是认识的基础 1.实践决定认识的发生 实践的目的在于改造对象，这首先就要认识对象。——实践提出了人用观念方式把握改造对象的必要性。 实践又使认识的发生成为可能：实践造成主客体区分，并形成人的认识能力。 2.实践是认识的来源 古代游牧民族和农业民族确定季节的需要产生了古代天文学； 测量土地面积、计算时间、制造器械的需要产生了古代数学； 农业提水灌溉、城市建筑、手工业、航海的需要产生了古代力学。 实践之所以能成为认识的来源，是因为人不能脱离行动、脱离实践从外界直接获得知识。 荀子 约前298~前238 “不登高山，不知天之高也； 不临深溪，不知地之厚也。” 毛泽东 1893~1976 “你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 人获得的知识有直接经验和间接经验两种，这二者的关系是“源”和“流”的关系。 知识归根到底都来源于实践。 认识从实践中产生，产生于实践需要，实践需要和水平决定了哪些事物能成为认识对象。 3.实践是认识发展的动力 ⑴为认识发展提出问题、规定方向。 认识的任务一般说来是围绕着实践的需要确定的。 ⑵为认识发展提供新的（认识）工具和（必要的物质技术）手段。 ⑶为认识发展积累了经验材料。 ⑷在实践中发展和提高了人的认识能力。 恩格斯：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。” 恩格斯 1820~1895 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” 天文学、数学等学科出现的先后与生产实践需要有直接关系…… 控制论的出现，量子、光子概念的提出…… “近水知鱼性， 近山识鸟音。” 认识正确与否，在主观范围内是得不到解决的，认识对象也不能直接回答这一问题，只能靠实践及其结果来检验。 “人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个现实的问题。人应该在实