人教版九年级下册《鱼我所欲也》优秀课件PPT.ppt

* 鱼我所欲也 《孟子》 1、朗读背诵文言课文。 2、积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。 3、学习本文对人生的正确抉择。 4、学习本文的论证方法。 教学目标： 读准下列加点字的音： 箪（ ） 蹴（ ） 苟得（ ） 不屑（ ） 羹（　　） 字词预习： dān cù ɡǒu xiè . . . . . gēng gǒu xiè cù dān 　《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。孟子（约前372~前289年），名轲，字子舆，邹（山东）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。 作家作品简介： 　　孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，政治主张“法先王”。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 作家作品简介： 　　孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 　　　　 　　本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。 听范读，注意句读 所欲/有甚于生者 如使/人之所欲莫甚于生 使/人之所恶莫甚于死者 向/为身死而不受　　　今/为宫室之美/为之 是/亦不可以已乎 得兼：同时得到。　有甚于：比……更重要。 如使：假如，假使。 由是：按照这种方法。 是故：因此，由此可见。 非独：不仅仅。 勿丧：不丧失本心。 小组活动 对照注释互译第一段，小组代表发言： 讨论思考： 1、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 2、“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。 这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。 3、“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？ 4、“故患有所不辟”中的“患”指什么？ 这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。 指遭到迫害，遇到生命危险等。 5、“非独贤者有是心”中的“是心”指什么？ 6、为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？ 指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 孟子主张人性是善的。“人之初，性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）。 教师点拨 本段是如何展开论证的？ 　　本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”，接着运用严密的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步，第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”（有甚于生者）可以“舍生”（不为苟得），即使死掉（患有所不避），也不做无“义”的事。第二步是假设推理，设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的，如果人们所厌恶的没有比死亡更厉害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所恶有有甚于死者”的结论。最后进一步指出，“义”不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，所不同的只是贤者“求之”，所以“能勿丧耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具备了。 第一段论证结构图 熊掌————义（价值高） 鱼　————生（价值低） 设喻论证提出论点 比喻 舍生取义 为“义”可以舍“生” 辩证分析（正面） 逻辑推理道理论证 欲—甚于生（义）　—不苟得 恶—甚于死（不义）—不避患 假设分析（反面） 最欲为生——无所不用（苟得） 最恶为死——凡祸皆躲（避患） 为“生”无所不为 贤者求之——能勿丧耳 总结全段升华论点 愚者舍之——丧之殆尽 人性本善，人人