南斯拉夫的三度建国与三次解体.doc

南斯拉夫的三度建国与三次解体 图为科索沃独立后，塞尔维亚人举行集会，抗议科索沃独立。资料图片 　　拥有千余年历史的南斯拉夫人，建立的南斯拉夫国家维持了不过80余年，其间还历经三立三废。除了因为南斯拉夫各族的统一意识先天不足外，更重要的是因为近代以来一直存在的大塞族主义。历史无数次证明，民族沙文主义不仅不能够实现民族整合，反而会导致更为严重的民族分裂。 　　2008年2月17日，科索沃总理哈辛·塔奇宣读了《科索沃独立宣言》，标志着科索沃正式宣布独立，成为1992年南斯拉夫联邦解体后成立的第7个国家。实际上，早在2003年，作为南联邦继承者的南斯拉夫联盟共和国将国名更改为塞尔维亚和黑山共和国，南斯拉夫作为一个国家就已经成为历史的记忆。自1918年南斯拉夫人成立第一个现代国家以来，历经南斯拉夫王国、南斯拉夫社会主义联邦共和国和南斯拉夫联盟共和国，三度建国三次解体，其间数百万人死于非命，二战时期更是发生民族内部的相互残杀，其命运多舛举世罕见。 　　特殊接触地带：南斯拉夫民族问题的文化与历史根源 　　公元5世纪左右，受突厥人向西迁徙的冲击，生活在东欧大陆上的斯拉夫人开始了民族大迁徙。到7世纪时，他们已经遍布巴尔干半岛。这就是南斯拉夫人最早的民族起源。尽管同种同属，但是在漫长的历史发展过程中，南斯拉夫人不仅没有形成统一的帝国或国家，反而相互之间积淀下异常尖锐的民族矛盾。这些矛盾构成了南斯拉夫国家命运多舛的深层次原因。 　　公元6世纪，斯拉夫人的一支最先进入巴尔干地区西北部的阿尔卑斯山麓，他们自称“斯洛维涅人”（意为“会说话的民族”），即现今的斯洛文尼亚人。公元7世纪，斯拉夫人的另一支进入巴尔干西北部的萨瓦河和德拉瓦河流域的平原地带，他们自称“克罗地亚人”（意为“畜牧的守护人”），即现今的克罗地亚人。与克罗地亚人同时进入巴尔干地区的一支斯拉夫人定居在现今塞尔维亚西南部的德里纳河和摩拉瓦河流域，即现今的塞尔维亚人。除这3个民族之外，同时期形成的还有马其顿和保加利亚民族，14世纪在抵抗奥斯曼帝国过程中形成了黑山民族，他们共同构成了南斯拉夫的主体民族。 　　巴尔干地处欧、亚、非三大洲交汇处，不同文明在此融合碰撞，使得该地区的宗教、文化、艺术和语言等极为多样。因此，俄罗斯学者扎多欣将巴尔干称为“特殊接触地带”。南斯拉夫各民族以文明划界的宗教信仰即是这一特征的体现。斯洛文尼亚人和克罗地亚人居住在西欧边缘，主要信仰天主教；塞尔维亚人、黑山人和马其顿人则长期受拜占庭帝国影响，主要信奉东正教；德里纳河以西地区的波斯尼亚人由于地理隔绝的影响，长期信奉基督教异端鲍格米勒教，15世纪土耳其人占领该地区时，他们很快又变成伊斯兰教徒。此外，受奥斯曼帝国的长期统治，其他地区的南斯拉夫人也改宗为伊斯兰教，这些人被统称为“巴尔干的穆斯林族”。有人说，斯拉夫世界是命中注定在欧洲和亚洲的结合部形成的世界，它不是欧洲世界，也不是亚洲世界，它是完全自供自给的。文化和宗教上的差异，使得南斯拉夫人在历史上从未建立起统一的国家，造成对民族共同体认同的先天性不足。历史上形成的积怨则进一步加剧了民族间的矛盾和对立。 　　南斯拉夫民族问题的真正开端源于14世纪奥斯曼帝国入侵巴尔干。1389年，土耳其大军与拉扎尔大公率领的塞尔维亚军队在科索沃平原激战，结果塞军以失败告终。在土耳其苏丹统治下，许多皈依伊斯兰教的阿尔巴尼亚人涌入塞尔维亚，占据了之前外迁的塞尔维亚人的家园。阿尔巴尼亚人不属于斯拉夫人，是欧洲古老民族伊利里亚人的后裔。争夺居住地的斗争逐渐演化为塞族与阿族之间的民族矛盾。为了抵御土耳其人入侵，哈布斯堡王朝在克罗地亚和波斯尼亚北部建立了边屯区克拉伊纳。受优惠租种土地政策的吸引，大批奥斯曼帝国统治区的塞族人涌入克罗地亚境内，形成了以塞族移民为主的聚居区。边屯区撤销之后，克罗地亚恢复对塞族聚居区的管辖，由此发生了塞族争取自治权的运动，以及后来在“大塞族主义”鼓动下试图与塞尔维亚合并的分离运动。 　　大塞尔维亚主义：两次世界大战期间的南斯拉夫民族问题 　　19世纪末，在克罗地亚人的倡导下兴起了被称为“伊里利亚运动”的南斯拉夫人统一运动。该运动主张南斯拉夫人同属一个民族，拥有相同的历史和使用同一种语言，因此南斯拉夫人应该团结起来，在巴尔干建立自己的国家。1918年12月1日，在第一次世界大战的废墟上，亚历山大·卡拉乔治维奇宣布成立统一的南斯拉夫人国家——塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国，该王国也被称为“第一南斯拉夫”。南斯拉夫人历史上第一次建立了自己的国家。 　　这个王国自成立起就笼罩着“贝尔格莱德的霸权主义”阴影，预示了它最终解体的命运。由于一战期间克罗地亚站在同盟国一方，因此王国成立后备受曾与协约国协同作战的塞尔维亚人的歧视。王国的实权都掌握在塞尔维亚金融界和政界上层人物