三星堆文明巴蜀文化研究动态20112-四川师范大学巴蜀文化研究中心.doc

三星堆文明·巴蜀文化研究动态20112 古蜀文明的演进特点及其 在先秦史上的地位 段渝 〔作者简介〕段渝，四川师范大学巴蜀文化研究中心教授，四川成都610068。 〔摘要〕古蜀文明经历了文明起源、文明形成、文明演变和文明发展等四个时期，前后延续2000余年。古蜀文明曾以强劲的辐射力和凝聚力，凝聚了中国西南地区尤其长江上游的各种民族，整合了四川盆地内外各个古族的政治力量，进而实现了从区域一体化到一统化的发展，从而造成了古蜀地区经济开发的良好环境和发展空间，推动了区域经济的发展和社会进步。古蜀地区是中华文明的重要起源地和组成部分之一，是长江上游的古代文明中心，不论在中国文明的缔造还是中国西部开发史上都产生了积极而重要的作用。 〔关键词〕古蜀文明；文明演进；经济文化特色；历史地位 先秦时期，由古蜀人所创造而兴起于四川盆地并波及周边广阔地域的古蜀文明，是一支灿烂的古文明。古蜀文明以新石器时代晚期的成都平原宝墩文化、夏商时期的三星堆文化、两周时期的成都十二桥文化－金沙遗址等物质文化遗存为表征，连续发展演变达2000余年，对中国西南地区的文明演进发生了重要作用，在中国文明史上留下了不朽的一页。本文仅就古蜀文明演进的阶段、特点及其在先秦史上的地位略作论述，就教于海内外博学通人。 一、古蜀文明演进的阶段 　　作为一种历史过程，古蜀文明的盛衰兴亡不可避免，留下了一部高潮与低谷相激荡的文明演变史，于是形成阶段或时期。各个时期的相互衔接，便是古蜀文明演进的全部历程。 　　古蜀文明经历了文明起源、文明形成、文明演变和文明发展等四个时期，前后延续2000余年。 　　古蜀文明的起源，从历史文献方面可以追溯到蜀山氏，从考古学方面可以追溯到新石器时代晚期成都平原的宝墩文化。这个时期是古蜀历史上的传说时代，在古史记载里是蚕丛、柏濩和鱼凫等所谓“三代蜀王”角逐争雄的时期，也是古蜀酋邦社会的形成时期，同时也是古蜀国家与文明的起源时期〔1〕。 　　约从夏商之际到商周之际，是古蜀文明的形成时期。约当夏商之际，在成都平原中部形成了以广汉三星堆古城为中心的古蜀文明，显著标志是建于早商时期的规模宏大的古城，它是在宝墩文化的基础上发展起来的，表明最初城市的聚合过程业已达到相当水平，早期城市生活方式初步确立。在这一时期，青铜器制作已经出现，器种主要是兵器和工具〔2〕，表明已步入青铜时代。对应于历史文献，这正是“三代蜀王”角逐争雄〔3〕，而以鱼凫王统治的建立为终结的时期，意味着高于史前酋邦制的阶级国家已经诞生〔4〕，古蜀文明逐步走向兴旺发达。在这个时期的中后期阶段，出现了灿烂的三星堆青铜文化，城市生活方式也基本确立，并初步形成了以广汉三星堆古城为中心，以成都、四川雅安、陕西汉中盆地等为战略支撑点的在政治上分级、在功能上分区的广阔的空间构架〔5〕。社会结构日益复杂化，神权政治臻于极盛，经济空前繁荣，青铜文化步入高峰，表明古蜀文明日益走向成熟。 　　商周之际，古蜀王国的政治史上发生了第一次王朝更迭，杜宇王朝取代了鱼凫王的统治，号为蜀王，一号“杜主”〔6〕。在考古学上，古蜀文化也出现了若干新的变化，标志着古蜀文明进入一个新的发展时期即演变时期。 　　周初以后古蜀青铜器形制及所反映的文化内容已与商代鱼凫王国有重要区别，重器绝无大型雕像群，礼器中形成列罍之制，形制花纹多取诸中原同类器物，组合意趣不同，是古蜀本土所铸〔7〕。引人注目的是，彭县竹瓦街窖藏铜器中的2件兽面饰象纹铜罍，与辽宁喀左所出西周燕国铜罍，形制花纹基本相同，并且其纹饰又见于周武王时的天亡簋、成王时的仲爯簋〔8〕，显然有浓厚的周文化色彩。可见，自周初开始，蜀国统治阶级的青铜礼器群发生了重要变化，表明了享有这些礼器的统治集团发生了重要变化，反映了古蜀王国政权的易手。这种变化，也正与陶器中鸟头柄勺的消失同时，反映了鱼凫王的势力已遭到彻底扫荡。 　　西周时代蜀文化考古未见商代蜀国所特有的大型青铜雕像群一类标志神权至上的遗物，正是从考古学文化上反映出的杜宇王朝与鱼凫王朝在国家形态上的重要区别。这种区别的实质在于：以鱼凫王为代表的古蜀王国，对内实行彻底的神权政治，统治阶级的意志是通过神的意志来表达的，其最精美、最华贵的物品均出自用以祭祀神灵的祭祀坑，就是最为明确的证据。而金杖实为集神权、政权和财富垄断权为一体的最高象征物，各种青铜人像也是祖先崇拜的象征，或巫师的形象。种种现象表明，早期的古蜀王国还处于实行神权政治的早期国家阶段，这与世界古代文明中的各个早期国家无不以实行神权政治为特征，是为宗教国家或神权政治国家的情形〔9〕，大体相同。但是在杜宇王朝则否。杜宇王朝的一系列治民措施，无论是使三代蜀王的“化民”复出，还是耕战治水，都无不带有显著的务实特点，其礼乐制度也不是国家宗教的产物，而是突出表现现存的等级制度，表现现实政治和赤裸裸的阶