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第一章 会计职业道德的基础 学习目标 了解道德的涵义起源和发展规律,掌握道德的本质、功能和社会作用,掌握职业道德的特点以及职业道德与市场经济的关系。 第一节 道德的概念和本质 一、道德的涵义 道德是指一定社会为了调整人们之间的关系所提倡的行为原则、行为规范的总和。从原意不说,道指行为原则,德指行为效果。“道德” 一词强调人的言行合乎当时社会的需要,它是通过各种形式的宣传教育、社会舆论、行为规范等,使人们具有善和恶、真和伪、荣誉和耻辱、正义和非正义等概念,并逐渐形成一定的习惯和传统,以指导或控制自己的行为。也可以说,所谓道德,就是依靠社会舆论、传统习惯、教育和人的信念的力量去调整人与人、个人与社会之间关的行为规范。 这个概念包括两层含义:①道德是调整人与人、个人与社会之间关系的行为规范,与法律并存;②道德依靠社会舆论、传统习惯、内心力量去调整人的行为,与法律有别。 二、道德的特点 第一,普遍性。 第二,多功能性。 第三,理想性。 三、道德的本质 道德的本质是指道德区别于其他一切事物、其他一切社会现象的根本性质,是道德的基本要素的内在联系和道德内部所具有的一系列必然性、规律性的总和。 道德是由一定的经济基础决定的上层建筑和社会意识形态,它是社会物质生活条件的反映。决定道德发生和发展的基础是通过一定社会经济关系表现出来的物质利益关系。 1.一定社会经济关系的性质决定着与之相适应的道德的性质。生产资料的所有制结构是社会经济结构的基础,因而有什么样的社会经济关系,就有什么样的社会道德,随着社会经济结构的变化,道德也在不断改变自己的具体形态,表现为不同的道德历史类型。人类历史上,在社会发展的不同历史阶段和历史条件下,相继出现过不同的道德类型,主要有原始社会道德、奴隶社会道德、封建社会道德、资本主义社会道德和社会主义道德等。不同类型的道德因根源于不同的社会物质生活条件,而具有不同的内容和特征。 2.社会经济关系所表现出来的物质利益,直接决定着道德的基本原则和规范。从根本上讲,道德的基本内容就是人们的利益关系问题。利益不仅是每个社会经济关系的直接表现,而且是人们从事一切活动的直接动因。人们总是从一定的利益出发选择自己的行为,处理与他人或社会的关系,做出善恶的价值判断,从而形成一套较为固定的道德原则与规范。可见,利益是道德的基础,直接决定着道德体系的基本原则和规范,决定着各种道德活动的标准和方向。 3.道德的变化和发展,归根到底是由社会经济关系的变化和发展决定的。任何道德体系的产生都源于一定的社会经济结构和经济关系,是对社会经济关系的反映。生产关系必然发生变化,而与之相适应的道德也必然会随之变化。整个人类道德发展史表明,一定道德所依赖的社会经济关系趋于腐朽,这种道德也必定丧失其存在的合理性,必定会被适应新社会经济关系的新道德所代替。比如,资产阶级的个人主义、利己主义价值原则的提出,对于人们摆脱宗教禁欲主义 、封建蒙昧主义和专制主义的束缚具有进步的意义,尤其是个人主义在激发人们道德主体的个性自觉、捍卫个性的独立与尊严,合理利己主义在调动劳动者积极性和创造性等方面具有积极的作用。但是由于个人主义、利己主义过分重视个人利益和个人价值、甚至把个人和个人利益看得高于一切,会导致极端利己主义、享乐主义和拜金主义,使人的个性“全面堕落”。因此,这种道德原则必然被集体主义道德原则所代替 。当然,影响道德变化和发展的不仅是社会经济关系,还有其他各种因素以及道德自身发展所固有的规律等。 第二节 道德的起源及其发展规律 一、道德的起源 (一)生产实践活动是人类道德产生的历史前提 人类最基本的实践活动是生产活动,最基本的存在是社会存在。人的实践活动之所以与动物的活动有着本质的区别,归根到底,在于人的实践活动并非出自本能的驱使,而是根源于有意识、有目的改造自然、改造社会以满足自身的需要。人类的实践活动,不仅创造了道德主体,也创造出道德关系和道德规范。然而,人作为道德主体,并不是一下子形成的,而是经历一个极其漫长、极其艰难的过程。在这一过程中,正是劳动或生产实践把人从动物中提升出来,使人能够直立行走,并借助劳动发明,产生了思维和语言,为人成为道德的主体创造了自然条件。同时,劳动或生产实践还使猿群居生活的本能逐渐得到改善。从表面上,人的劳动过程是人的智力、体力与大自然进行物质能量交换的过程,但从本质上却体现了人与人之间的物质交往,表现为人与人之间的物质关系。在原始社会,由于环境的恶劣和个体力量的单薄,决定了劳动必须在群体中进行,个体只有依靠人类群体的力量与大自然相抗争,因而在劳动过程中,必然要求人们结成某种关系,并产生出协调这种关系的道德规范,这就为人作为道德主体创造了社会条件。 (二)社会关系的形成是道德产生的客观条件 道

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