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从图文叙述的不同视野看汉画中太一形象的空缺-中国汉画学会.PDFVIP

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从图文叙述的不同视野看汉画中太一形象的空缺-中国汉画学会

从图文叙述的不同视野看汉画中“太一”形象的空缺 董雨莹 【内容摘要】陕西定边郝滩汉墓中的《西王母宴乐图》中出现了“太一坐”字样,首次为“太 一”信仰的图像表达作出明确的指示,类似的图式还出现在靖边杨桥畔汉墓中。然而“太一 坐”字样所指示的部分却没有刻画出太一的形象,反而用一种“遮掩”的方式表达出隐含的 空间。追溯文献中对“太一”的记载,可以发现其中存在不同的叙述“视野”,再对应不同 艺术形式的、不同汉墓出土的太一图像,为“太一”形象空缺的问题找到一种新的研究视角。 【关键词】汉画像;太一;空缺;图文视野 【作者简介】董雨莹,女,1990 年生,江苏师范大学文学院艺术学理论硕士研究生。 2003 年和 2005 年,陕西定边县郝滩、靖边县杨桥畔先后发现两座东汉时期壁画墓。其 中,定边郝滩东汉墓出现一幅标明“太一坐”字样的《西王母宴乐图》,靖边杨桥畔东汉墓 则发现一幅带有相同模式的《升仙图》—— “太一华盖图”。这两幅壁画十分珍贵,一是首 次发现“太一坐”字样的图案,确定了“太一”信仰的图像化表现;二是两座汉墓出现了形 式十分类似的太一图像,为我们的研究提供了“双重保障”,使得相关结论更具有说服力; 三是结合文献中的描述,为太一崇拜从文献到图像的转化问题提供了一种新的研究的视角。 同时,也带给我们新的疑问——两幅壁画中都没有直接表现“太一”的形象。这种形象的空 缺当然与诸多因素相关,但有一点是不应忽视的,那便是一种信仰在转化成“文”或“图” 时往往不能够被“均匀地”转化,每种“文”或“图”对它的表现常常各有其侧重之处。我 们注意到了文献中这种不同的叙述视野,却忽略了图像的叙述视野以及相同叙述视野下的图 文对应。通过研究这其中的微妙之处,可以为两幅东汉壁画中“太一”形象的空缺提供一个 思考和研究的角度。 一、“太一坐”、“太一华盖图”的图像考据 “太一坐”图像出现在定边郝摊汉墓中的《西王母宴乐图》中(图一),整个壁画位于 墓室西壁的红色长方形框内,壁画画面内容十分丰富,主要包括昆仑仙境、“太一坐”、神兽 乐舞和仙人云车等内容。 具体来看,首先是对昆仑仙 境和西王母的描绘。壁画的左下 方有五个竹笋状的图案,上面均 绘有螺旋形纹样,并分别用白、 蓝、浅灰、淡灰、粉红五种颜色 [1] 间隔开来 ,其中又生出三朵蘑 菇状的植物和七朵红茎黑蕊的仙 草,应该是象征着昆仑山。三朵 蘑菇状植物应是灵芝仙草的一种 表现方式。其中,在最高的一朵 上,坐着三位仙人,中间一位头 图一 《西王母宴乐图》(徐光翼主编:《中国出土壁画全集》(6), 戴玉胜,身着红粉色的左衽长袍, 双手置于腹前,身后有红色的长 陕西上,北京:科学出版社2012 年版,第64、65 页。) 尾,两侧各有一位仙女,其左侧 () 的灵芝上立一仙人,手持华盖,华盖的左边则

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