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“根”文化随想 　　“中国国务院总理温家宝2月2日下午在英国剑桥大学发表深情演讲。温总理强调，有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。他认为，道德缺失是导致此次金融危礼的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公共利益，丧失了道德底线。温家宝希望企业承担社会责任，企业家身上要流淌着‘道德的血液’”。——摘自新华网一个企业的发展是有根基的，一个人的发展同样生是有根的。幸福的源泉就来自于有根，那么根又在哪里呢？我们河南烟草商业并不仅仅是依靠垄断政策发展的企业，同时也是一个为国家和社会做出贡献，富有回报精神的负责任的企业。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。中原文化更是我们中华传统文化的发源地。老子西出函谷关之前，就在现今XX灵宝县著书五千字圣言《道德经》。他的思想深远影响着华夏几千年的历史，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。一位文学家曾说，“陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”心灵的空间虽然不能被眼睛看到，不能被现代的仪器探测到，但人们却能够真真切切地感受到，心灵的空间也是物质存在。在心灵的一个空间中有一块地叫做心田，心田外有一道门叫心扉。人天生的根——信仰就生长在心田里。人生的许多种子都生长在这里，象信仰那样，本身就是构成人的本质的因素，但是能否萌发需要后天的条件。心田里最重要的物质叫做德，它相当于我们地球上的土壤，“地势坤，君子以厚德载物”说的就是这个道理。心田里没有了德就象大地没有了土壤一样，只剩下坚硬的岩石，整个大地一片荒芜。信仰的种子在人的心田里，它只具备着一个细胞的雏形，能否生根和生成什么样的根依赖于传统根文化的滋润和人自身的机缘。传统道德文化就象水一样，有了它的灌溉，信仰才能在心田里生根。普通人的信仰生根后，具有保持水土的作用，它可以使人的德维持在一定的水平上。没有信仰之根的人就象一片山坡没有植被，在金钱的风、名利的雨、欲望的河的冲涮下，德很快丧失殆尽，等待他的只有悲惨的命运和形神全灭的结局。信仰的根扎得越深，他越不受名利的左右、越有自主性，他的生命越是自由的。在社会上另外有些人严格按照信仰的要求去做，一步一步地去实现他的信仰。这种信仰不但生根，还会发芽开花，生长为参天大树，这个信仰的实现过程就是修炼道德。梦想不可避免地使人沉重。在现代生活中，富裕的人为成功所累，穷苦的人为生存所累、为房子所累、为求学所累，为工作所累，每个人还不得不面对那些不知什么时候到来的疾病和灾难、不知什么时候到来的欺骗和背叛。人的梦想又象肥皂泡般容易破碎，依托于梦想如同抓着海上飘浮的稻草，不知哪一天梦想会凭空而去，两手空空的人们常常淹没在无助的绝望里。生活的重负使人们渴望自由，渴望摆脱生活的锁链。“不自由，毋宁死”，“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”。在近代社会，人们对自由的追求几乎成为了生命的最高目的。可是当人一旦获得了绝对的自由，没有了任何压力和责任，不知来源的空虚和无意义感马上接踵而至，弥漫在人的身体和心灵中，比生活的重担更让人不知所措。捷克作家米兰·昆德拉把这种人没有使命、没有着力点、无所把握的生活状态，称为“生命难以承受之轻”。人徘徊于轻与重之间，宿命般地找不到第三条路。所以有些人到了退休的年龄，怎么也不愿离开工作岗位，不仅仅是他们工作有多少利益可图，更主要是一种习惯、一种寄托。退了休，心里的支撑被凭空抽走，顿觉茫然无措。有些为官者，在位时，人们前呼后拥，呼风唤雨，为所欲为。一旦退了休，门前冷落鞍马稀，曾经赖以支撑生命的浮华不再，人生成为一杯变味的凉茶，心里的空虚加快了身体的衰弱。传统文化成长下的人具有安全的或稳定的心理结构，无论社会动荡与否、朝代更迭与否，对幸福的感觉是恒定的。但是，到了近代社会，随着社会文化的变化，由于“政治”利益以及经济形式的变化，稳定的传统社会形态也就发生了变化，衡量一个人的地位或价值的是其所拥有的“财产”(包括权势和名望)多少，而不再是传统文化下的“道德”。财产和名利等等本身具有不稳定的特点，人们对幸福的感觉也不再是恒定的，变得飘乎和不确定道德究竟为何物？什么是道？什么是德？道是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。举例来说，我们人的身体，从母亲生下来之后，整个身体器官就按一定的规则在运作，整个身体的运作规则，就是道。道不是谁设计的，自自然然就是道。如吃下的食物自然就能被消化吸收，走路时，各个部位的肌肉自然就能够彼此协调运动。人在世间如能随顺自然的规则就是行道，这是多么科学、多么自在的生活!行道有得于心，行道有得于身，谓之德，它是局部运作的原理原则。譬如我们眼睛是一个局部，眼能见，见就是眼之德。眼之德能见、耳之德能听、鼻之德能嗅、舌之德