中国文化导论（第二版）-【本科课程PPT】-第四章 法家及兵家文化.ppt

1，商鞅其人 姓公孙，名鞅。 “少好刑名之学”，初为魏相公叔痤家臣，后来秦孝公的求贤令入秦。 前359年任左庶长，开始变法，太子犯法，商鞅：“法之不行，自上犯之”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。“其天资刻薄人也”。 2,变法主要内容： 1）推行什伍连坐法，五家编为“一伍”、十家为“一什”； 2）奖励生产，懒惰和弃农经商的，充为官奴。儿子成人后就要分家 3）实行“尊卑爵制等级”，官爵以在军功为标准 ； 4）推行郡县制，统一赋税、度量衡； 1，韩非其人 韩王室诸公子，“孤臣孽子” ;目睹韩国积贫积弱，多次上书韩王，退而着书。 2.中央集权的帝国 法家“尊主卑臣”观念以及崇尚暴力的主张。—君权的绝对性、无所限制。 3. 君主专制和独裁。 法家“尊主卑臣”观念以及崇尚暴力的主张。—君权的绝对性、无所限制。 古人重视战争，将兵事作为国家立国之本。军事家乃至文人孜孜于兵事的研究。 1，未战先谋的“先胜观” 重战、慎战，因而以其谋略克敌制胜，为将之道－“先胜”、“全胜”。 1，未战先谋的“先胜观” 谋略的作用、实质：诡道，通过“能”与“不能”、“用”与“不用”、“近”与“远”的调度以及“诱”、“取”、“备”、“避”、“挠”、“骄”、“劳”等手段，达到“攻其无备，出其不意”的效果。 2，“不战而屈人之兵”全胜观 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 利德尔·哈特：“选择一条敌人最想不到的行动路线。” * * 第四章 法家及兵家文化 传统文化的另一个侧面。“外儒内法”，“明倡儒经、暗行法术”、“德刑并用”。历代君主“其教孔孟者，其法亦必申、韩。”（毛泽东语）。 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣 ——司马谈 。 第四章 法家及兵家文化 （一）法家概述 一、法家兴起 二、商鞅变法 三、韩非的理论 （二）法家与中国文化 一、专制集权的政治模式 二、“农战”与“法治”的治国方略 三、任法去私的文化性格 （三）《孙子兵法》和兵家文化 一，《孙子兵法》的兵学思想  二，好谋而成的文化性格 一、法家兴起 二、商鞅变法 三、韩非的理论 （一）法家概述 第四章 法家及兵家文化 （一）法家概述 春秋五霸 一，法家兴起 一, “变法运动”,西周以来的宗法制以及儒家思想的历史否定。 一，法家兴起 1,历史背景： －土地私有化，“公田不治”,社会结构的变化； －新型地主阶级登上历史舞台； －战国诸侯争霸，富国强兵的需要。 2,变法先驱： 管仲在齐国任相40年，以法理政，以法统军，以法治民； 子产在郑国，按田亩征税等等，把法律条文铸在鼎上，实行“严刑为治” ； （一）法家概述 一，法家兴起 3,“变法运动 商鞅，公孙鞅 (约公元前390～前338） （一）法家概述 二、商鞅变法 （一）法家概述 二、商鞅变法 商鞅，对家庭制度严厉推行分户析居，规定“民有二男以上不分异者倍其赋，把家庭单位强令分析到最细小程度。商鞅也为此：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居，今我更制其教，而为其男女之别。” 3，变法成就：“家给人足”，“民勇于公战” ，经20年由弱变强。 二、商鞅变法 （一）法家概述 何炳棣：秦国转弱为强非在秦献公得墨者帮助 中国两千年封建专制的根在商鞅变法 中国两千年封建专制，李侃如：“国家制度建立在意识形态的信念上，在顶端要有强势的个人领导，以及令人印象深刻的全国性政府官僚机构。” 商鞅，公孙鞅 (约公元前390～前338） （一）法家概述 三、韩非的理论 2，韩非关于人性的认识。“皆挟自为心”，“用计算之心以相待”。 荀子努力使人们趋于善，韩非子认为人即“恶”，因此要用强权和刑罚来控制人的行为。 （一）法家概述 三、韩非的理论 “主卖官爵，臣卖