古文何不全译出.doc

古文何不全译出？ 襄阳纪委程元银 继承中华民族优秀的历史文化遗产，要做很多工作，其中重要的一项就是收集、整理、研究和学习古代有文字记载的书本知识。或者说主要通过学校教育，来破译、吸取和消化几千年来的政治、经济和社会生活所凝聚成的这一巨大的文字板块。 关于古文学习，我们的先人和今天的学者已做了大量工作，取得了很大成绩。那卷帙浩繁的传笺注疏，那层层叠叠的字书辞典，那如山如海的研究文章，那成方成圆的学习经验等，都可以作为老师的。时下学校的古文教学，有教师的直接指导，又有各类古汉语工具书，应该说是比较轻松的，但是广大学子还是觉得学习之难难于上青天。有的事倍功半，收效甚微；有的前面学后面忘；有的学了很长时间，仍然懵懵懂懂；有的竟一无所获。有鉴于此，鄙人忽发奇想，建议把所有古文全部翻译出来，让绝大多数人只学习译文，就像我们通过阅读白话文史书就能了解到古人的政治、经济和文化生活一样。 翻译全部古文，需要解决几个认识上和实践中的难题。 一、不要有畏难情绪 一代代的文献累加起来，积数千年的中国古籍，有多大份量呢？准确数说不出，大概数也不好估计，只能形容为浩如烟海。对这不着边际多得无法估量的工作，不少人有畏难情绪，望“书”兴叹啊！看似山重水复，其实柳暗花明。因为不管工程有多么浩大多么繁重，但古文献已经是固定形态，是有限的东西，不会再增加了，而我们的翻译工作却可以长期的永远的进行下去，总会有一天全部译出的。这也是愚公移山，山不见长，而挖山者“子子孙孙无穷匮也”。 二、有捷径可走 在前人的基础上搞翻译，可省去不少功夫。经过千百年来专家学者们的辛勤努力，在考证、订正、注释、翻译等工作中已经做出了很大成绩。到目前，可以说差不多所有的古书都有人问津过，如阅读过、注释过、翻译过或研究过、讲解过、评判过，对文献中所反映的重大历史事件基本上有比较一致的看法，得到了社会公认。比如秦始皇焚书坑儒，唐朝有个大臣叫魏征等，这都是无庸置疑的确凿的事实。当然还有一些疑难问题，需要继续考证和争辩，但它们为数不多，并且多是些不太重要的史实。因此，应该组织强大的翻译队伍，在前人研究的基础上，广泛参考各家的观点，去粗取精，去伪存真，择优录用，形成一致的意见，来翻译所有的古文。对那些确有争议的地方，翻译时可采用一家的主张，而将其他各种观点附于后面，让读者自己去体会，以后有了定论再加以修正。再者，可先翻译那些常见常用的古籍，那些不常见的、过于专业性的和艰涩难懂的文献可以暂不翻译。 三、学古文耗费了大量的人财物 学生学习古文花费了大量的人力物力。我们知道，全国在校学生好几亿，学生阶段要有很大一部分精力用于学习古文。他们从小学三年级开始接触古诗文，然后初中三年，高中三年，期间古文内容大约占语文课的四分之一，大学的文科也有不少课程是古典文学或古代汉语。还有，为辅助古文学习而增添的教师和教学设备，以及出版的报刊书籍等资料，其数量都大得惊人。如果把这些费用同把古文全部译出的费用比较一下，二者可能差不多。其实，有很多古文前人早已翻译出来了，并且有多种译本，这完全够在校学生和一般人需要的。而现在，一方面有大量译文，另一方面还出版各种工具书，还请教师讲授，这是何苦呢？人类的延续是无止境的，如果每代人学古文都要从头开始的话，那么这种学习费用又如何算得清呢？ 四、要救救下一代要为后代着想 在外事活动中运用同声传译的21世纪，在把地球人的语言向外星人发送的今天，我们中国学校里的学生们还在咬文嚼字，朗读“人其人，火其书，庐其居”，还在争辩哪一种译文更好些，还在背诵使动用法和意动用法的区别。特别是在中小学里，几岁十几岁的娃娃还在念那些佶屈聱牙、碍眼碍耳的“之乎者也焉矣哉”。专家学者教授们，应该发一发慈悲，显显神通，尽快把那些古文全译出来，救救孩子，救救青年们吧！ 还有，把古文献全部翻译出来，为了今天现实的需要，更为了子孙万代，这是千年大计，责无旁贷。如果现在不做，而留给后人，后代肯定会做这一工作的。他们不会像现在这样扳倒树捉老鸹——呆板笨拙，一字一句费力费神地去啃那些老古董。届时，后人会埋怨我们无知，抱怨今人耽误了他们。 五、要辩证地看待翻译的准确性问题 世界上没有完全相同的两件事物，不管翻译得怎样准确、通俗和有文采，它同原文还是有距离的。即使译文的思想性、科学性和艺术性都超过了原文也还是不行，因为过犹不及嘛！但是，只要绝大部分内容过得去就行了。因为这不是执行国家的政策法令，在某些地方稍微有些折扣无关紧要，译文应该只求大体上的信、达、雅。 再者，有的人认为读译文不如读原文的感受深刻和真切。在文学欣赏中，这个观点是正确的。但这个问题不难解决，原文照常留着，可以同译文对照着读嘛！其实，对原文的感受，只能永远保存在心中，你要形诸于语言要诉诸文字，想让他人了解，想寻找知音，想引起共鸣，那就还得用现代汉语表示出来。 六、