元代情爱剧的特点分析.docVIP

元代情爱剧的特点分析 　　引言 　　现存160多本元杂剧中，爱情婚姻剧就有30多种。细读剧本后我们可以总结出:元人爱情婚姻剧中的女性爱得主动勇敢，爱得坚定执着;相对来说男性则爱得被动怯懦，爱得力不从心。在这些剧目中，女性的社会地位似乎高于男性。上至名门闺秀、千金小姐下至青楼女子，几乎都是“上厅行首”，具备相当高的文化修养，能诗词，会弹唱。而书生秀才形象则意味着“晦气”和“一万年不能发迹”。正是由于这种地位和社会角色的转变，女性在追求爱情自由，争取婚姻自主的斗争中彰显了主动精神。崔莺莺、李千金、张倩女等等，都让我们对主动勇敢的女主人公记忆深刻。相反，那些作者笔下的“至诚种”、“痴心汉”们同阻挡爱情的屏障做斗争时显得被动怯懦。“文魔秀才”张生自称“学成满腹文章”“才高难入俗人机”，面对老妇人的赖婚，“满腹文章”变成了语无伦次的诘问，“才高难入俗人机”成了目瞪口呆、气急败坏、寻死觅活、手足无措;儒士白士中在爱情婚姻受到威迫时只会“每日悬悬在心”而想不到具体的救助方案，反而在“袖手旁观”中被作为弱者的妻子谭记儿救了性命。白朴笔下追求自由爱情的裴少俊，则明显不敢冲破封建礼教的束缚，引“礼”为辩，推之曰:“这是我父亲之命，不干我事。”要理解这其中原因，我们不得不联系中国民族传统、元代社会制度、时代精神以及剧作家的个性心理。这就和西方实证主义文艺理论家丹纳的艺术创作及其发展的三个决定因素———种族、环境、时代的理论不谋而合。丹纳认为种族、环境、时代三种因素虽然是决定艺术创作及其发展的三种决定力量，但是“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”[1]，即“作品从属于时代精神和风俗”[1]也就是说，作品的出现(或作品中塑造的人物形象的出现)是取决于特定的种族，特定的地理、社会环境及时代的浸染熏陶。 　　1.美丽高雅的种族特质———形成男女形象特征的潜在原因 2.松弛的思想控制，乱婚的时代习俗———女性爱得主动勇敢的主要原因 3.克己的礼教，科举的传统———男性形象怯懦的主要原因 4.结语