《土生子》中黑人妇女形象的女性主义解读.docVIP

《土生子》中黑人妇女形象的女性主义解读 　　《土生子》一直被认为是黑人文学的一个里程碑。作品中赖特塑造了一位新型的黑人形象别格。作品的伟大之处不言而喻，但也存在严重的不足。赖特从男权社会价值观出发，在小说中将三位黑人女性――托马斯夫人，维拉和蓓西彻底否定，甚至没有给她们自省的机会，使她们自始至终都处于麻木无知的状态。对她们的刻画似乎在暗示：这三个女人是白人的帮凶，应该为别格的悲剧承担一定责任。作者将三位妇女简单的模式化，并没有看到她们的复杂性;尽管客观的描述了黑人妇女的悲惨生活，但从未进入她们的内心，从未从她们的立场看问题。本文试图从女性主义的角度重新对作品中的三位黑人女性人物进行解读，引起读者对这三位黑人女性的关注，从而对整个黑人群体进行再思考。 　　一、男主人公悲剧的帮凶 　　伊莱恩?肖瓦尔特在《代表奥菲利亚：女性，疯狂，及女性批评的责任》曾说到：女性在父权语言中是“空白”(absence)的，“否定”(negative)的。在父权制文化中，女性被剥夺了思想和语言，被任意演绎和书写。(柏，2007：35)。在这本小说中，在赖特这部充满父权观念的小说中，三个黑人妇女是被作者否定的形象，愚昧无知，都是生活的逃避者，是“瞎子”(blind)，是别格悲剧的间接制造者，是帮凶。 　　托马斯夫人被刻画成一个循规蹈矩，终日辛劳，完全没有自我的黑人母亲形象。尽管努力工作，但家里依然贫困，靠救济来勉强度日。面对这样的生活，她从未想过深层次的原因，愚昧地认为只要儿子接受救济的工作，全家就可以脱离苦海。她似乎并不了解儿子的真实想法，在这个没有父亲的家里，她俨然掌控着一切。当别格不愿听从她时，她会责骂：“别格，说老实话，你是我这一辈子见到的最没出息的男人”(12页)，“你要是不爱听，可以滚出去。没有你，我们照样可以过日子”(13页)。这些话伤害了别格作为男人的自尊，使别格难以在家庭中获得关爱和温暖。同时，这位母亲将白人的价值观内化，以挣钱的多少来衡量自己儿子的价值。当儿子不愿做奴隶挣钱时，她用自己的唠叨给儿子带来心灵上的痛苦，使儿子被迫离开家来获取片刻的安宁。作者似乎在暗示，家人对他的冷漠使别格从内心脱离家人，同时在白人世界也不接受他的情况下，别格被边缘化了。另外，托马斯夫人笃信宗教，借宗教来麻醉自己。她还希望自己的孩子相信基督教，遵守白人的社会秩序。在别格坐牢后，他送来牧师让别格忏悔自己，并希望来世一家人能在天国相见，过上无忧无虑的生活，并不知道这对儿子没有丝毫的帮助。托马斯夫人去监狱看望别格时给白人妇女下跪，在那时作者似乎和别格一样，被她激怒了，好几次描写都不再使用她的名字，而只用了“黑女人”三个字。在作者眼里，这个黑人妇女是多么无知，竟然给白人下跪!别格用极端方式给黑人换来的尊严，似乎在母亲的一跪之后变得无影无踪。再来看看别格的妹妹维拉。虽然这个人物被作者过度简化，我们仍可以从作者的描述中看出她无知，胆小，目光短浅又奴性十足。她关心的只是自己的缝纫课，似乎学好了缝纫就可以让全家过上幸福的生活，根本看不到受压迫的真相。她很胆小，成天生活在恐惧之中，她的恐惧就像是母亲的宗教，塑造着她的价值观，让她循规蹈矩的生活，不敢有任何反抗。更重要的是，她是托马斯夫人规劝别格的“帮凶”。每次母亲批评哥哥，她都在旁边帮着母亲。小说中她和别格为数不多的交流都在劝别格好好工作，“改邪归正”，并且最后以争吵而告终。在作者的描述里，别格母亲和妹妹愚昧的做法似乎很可笑，她们似乎成了“白人统治的同谋，黑人男性权威的威胁者”(贝尔，2000：53)。母亲和妹妹的存在不仅给不了他任何温暖，还使这个家变得让别格难以忍受，让他每次都不得不愤怒的从家里逃走。 　　至于别格的女朋友蓓西，就更加糟糕了。在作者的描述中，她完全是一个堕落的女人，除了工作就是酗酒。她也是个“瞎子”，用醉酒来逃避生活的现实，用肉体来换取酒喝。她并不是真的爱别格，平时虽然唆使别格为她偷窃，花别格给的钱，但是当别格惹了麻烦却不愿意和他一起承担。她愚昧无知，在别格试图“拯救”以她为代表的“瞎眼”的黑人群体时，她并不理解别格作为一个黑人男性内心的渴望和抱负。当别格杀了一个白人从而获得了新生和自由时，她作为女朋友，作为一个黑人同胞不但不能为别格提供任何帮助，还一直埋怨别格，成为他的负担，最后“迫使”别格杀了自己。通过对三位女性的描写，作者似乎在展示别格与他周围的人相比是多么的高明。同时，读者似乎应该像作者那样对别格充满同情：他生活的是那么艰辛，他从自己最亲近的人那里都得不到温暖，被夹在了白人和黑人社会的中间，是一个被“边缘化”了的孤独的形象，似乎是她们推着别格一步步走向悲剧的命运。 　　整部小说的描写中，作者一直是站在男性的立场，以男性的口吻或者意识进行叙述，对这三位黑人妇女的否定也是如此，体现了作者潜意识中性别主义(