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怒族柔若人语言接触现状研究 　　摘要：语言接触是语言学领域的一个重要现象，而在这一术语提出之前人们就已经进行过相关研究，使用过“语言相互影响”、“语言相互关系”和“语言融合”等术语。随着现代科学技术的发达，通讯设备的改善以及广播电视的普及，人与人之间以及人与外界的联系越来越紧密，语言作为人类的交际工具其相互影响的速度也在不断加快。本文以怒族柔若语为研究对象，试图分析其在现代化背景下语言接触的现状、特点以及成因。 　　关键词：怒族;柔若语;语言接触;特点;成因 　　语言的发展并不是在一个封闭的环境中完成的，而是处于一个半封闭状态，一方面受内部规律的影响在发展，另一方面是语言之间的相互接触引起语言的变化。从19世纪历史比较语言学开始，语言接触或语言的相互关系、相互影响就被许多语言学家所关注。我国自上世纪八十年代以来，语言的相互接触得到普遍关注，研究对象从汉语和英语等语言之间、汉语和少数民族语言之间、汉语之间、少数民族语言之间等等方面的接触得到广泛研究;理论上陈保亚老师的《论语言接触与语言联盟》、徐思益老师的《语言接触与影响》、张兴权老师的《接触语言学》等从个案到理论，提出了语言接触的类型、方法、接触机制等等，使语言接触呈现一派蓬勃的研究景象。现代社会随着科学技术的发达，语言接触现象遍布于世界各个角落。本文以怒族柔若人为研究对象，揭示柔若语语言接触的现状，分析其接触的特点和形成的原因。 　　怒族是怒江州的一个古老民族，人口约2.8万人，主要分布在云南怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山和兰坪等地，由怒苏、阿怒、阿侬、柔若四个支系组成。柔若人居住在怒江兰坪县兔峨乡，人口2831人①。兔峨乡位于兰坪县境内西南部，澜沧江沿岸，辖14个村委会，76个自然村，86个村民小组。兔峨乡除怒族外，还居住着傈僳族、白族、彝族、普米族等少数民族，呈大杂居小聚居的分布状况。怒族柔若人在兔峨乡主要聚居于江末、果力、碧鸡岚和吾皮江四个自然村，此外还有一部分与白族、傈僳族杂居，分布在兔峨和小村两个自然村。柔若人使用自己的语言柔若语，但无文字。随着现代信息技术的发展，人与人之间的联系越来越紧密，再加上与周围其他民族的交往，柔若人在使用本民族语言时也随着社会的发展在不断变化。 　　一、怒族柔若人的语言接触现状 　　(一)全民兼用当地汉语方言 　　为了了解柔若人对其它语言的掌握情况，在调查问卷中我们设计了“除本族语外，还会哪种语言”，所有调查者无一例外都填了汉语。在实地的访谈中，我们也感受到当地汉语方言在兔峨乡所占据的重要交际作用。无论在兔峨乡政府、集市还是村子里，当地居民看到外来人都会很熟练地使用汉语与外地人交谈。柔若人也不例外，在我们去村子里调查时，每个柔若人得知我们不会说柔若语时，立刻就能进行语码转换，使用当地汉语方言来交流，并且非常熟练。一部分工作的柔若人还能用带有方言口音的普通话与外来人交谈。在校学生的普通话都很熟练，并且比较标准。除与其他民族交流使用汉语外，在一些特殊场合，如宣读政府文件时，汉语也占据重要作用。 　　(二)大部分柔若人能兼用其他少数民族语言 　　除汉语外，大部分柔若人还能使用白语和傈僳语与当地的白族和傈僳族进行交流。白语和傈僳语的使用场合主要限于集市上用，在熟练程度上差别比较大，一般年长的较年轻的熟练程度高。在聚居区，人们普遍会说白语和傈僳语，在杂居区，人们普遍会说白语。如在兔峨村的公共场合(打牌、聊天等)，如有白族人参与，柔若人一般都用白语进行交流。个别柔若人学龄儿童首先学会的是白语，其次才是怒语，本族语反而成为了第二语言。 　　(三)汉语新词新语进入词汇系统 　　随着新事物新现象的涌现，必然产生大量的新词新语，对于柔若语这样的弱势语言来说，最便利的方式是直接从其他语言中借用，因此受主体文化的影响，柔若语借用了大量汉语新词新语。这些新词新语包括日常生活用语，如手机、电话、电脑、洗衣机、电冰箱、摩托车、皮鞋等;此外还有社会生活用语，如国家、干部、学生、公务员、新闻联播、中学、小学、大学、校长、考试、乡政府等;还有一类是科技生活用语，如化肥、尿素等。在借入汉语词汇的同时，其局部语法形式也在发生变化，如柔若语中数量词作定语时放在中心词后，语序为“中心词+数词+量词”，但其中有汉语借词时，其语序也变为“数词+量词+名词”。 　　二、柔若人语言接触的特点 　　(一)具有阶段性 　　历史上兔峨乡一带曾是白族罗氏土司的管辖之地，自民国元年罗氏土司府衙署搬迁至兔峨后，便有大量白族迁居此地。现在白语的强势地位仍依稀可见，如当地无论是怒族还是傈僳族居民大多都能听得懂白语，小村的柔若人学龄儿童是在学校与小朋友交流中自然习得白语。在进行词汇调查时，年轻一代常用白语代替不会的怒语词。在柔若语中至今还保留了部分白语借词，如扫把、疯子、被子、巫师等。但在改革开放后汉语