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试析现代舞剧《红梅赞》
【摘要】历史,与艺术,有着不解之缘,这是众所周知的,历史给了艺术的灵感,而艺术则能重现历史。今天的艺术在重现昨天的历史时,它不仅仅只是给我们传播了过去历史中的事件,人物,精神!更多的是让我们看到了舞剧艺术给我们带来的视觉享受,给我们带来革命时期的红色浪漫,更让我们看到了不可能看到的一切----事件的发生,经过,人物的刻画,演绎,刑法的残酷,实施。虽离我们那么遥远,却又是如此接近,历历在目,仿佛就在现场!不得不让我们感叹!感叹艺术的创造力,感叹艺术的生命力!!!
【关键词】历史,舞剧,人物,灯光,道具。
前言
历史并不是早已被淡忘,早已被尘封的记忆。历史它本身就是一部舞剧,虽然缄默无语,但却给后人留下如歌般的旋律和立体的画面。即便是已经走过的昨天的历史,也没有停止用其独有的语汇与人对话。作为历史舞剧创做的人有的虽不能制造历史的事,但却能让我们演绎历史,见证历史!历史的目的在将过去的真事实予以新意义或新价值,以供现代人活动之资鉴!从严格意义上讲,中国的当代舞剧是从“五四”新文化运动时期发展起来的!它是新演艺活动进展到一定历史时期的产物!在舞蹈艺术中,舞剧无疑是最适合表现浪漫主义题材的艺术品种,而在所有的浪漫主义中,革命浪漫主义无疑是凝聚着崇高、悲壮、博大、纯真之美的最动人的浪漫主义!!!《红岩》是当代文学中一部优秀的革命英雄传奇小说,红岩英雄更是人民共和国的旗帜。这部由罗广斌、杨益言以亲身经历者为素材的小说的经典红色小说,真实的描写了解放战争时期,我党领导的地下工作者在山城重庆,受到反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,他们不畏强敌在狱中于之进行的不懈斗争的英雄事迹。
一、赞的创作背景
取材于小说《红岩》的现代舞剧《红梅赞》是空政歌舞团新版大型现代舞剧,该舞剧截取了小说中重庆歌乐山“白公馆”、“渣滓洞”发生的惊心动魄的故事为创作背景。他从共产党人的艺术形象入手,塑造出了血肉丰满的革命先烈,倾力弘扬了中华民族的革命英雄主义和爱国主义伟大精神。。。在剧目和人物身上,折射着一个国家诞生时伟大而艰辛的历程,张扬着那种单纯而至透明的英雄主义和理想主义精神,也凝结着我国文艺创作在这类题材处理方面的成功经验。
《红梅赞》演绎了一个“现代舞剧”的概念。革命者的浩然正气,反动派的凶残暴戾,叛徒们的龌龊心虚,都通过新颖、生动的现代舞蹈语汇得到了入木三分的刻画。由一组铁栏,一排铁链、一扇铁门——这三个元素装置成的舞台也极其简洁,全剧的时空变化、情节更迭等被了无痕迹地链接起来,营造出了一场“装置参与表演的行为艺术”。应该说,是现代理念和手法让“老故事”呈现出了新的艺术质感。是作品穿越时空,激发本土观众心理认同的重要原因!
比如剧中主要人物形象江姐等英烈的舞段设计,曾为捕捉一些真实和感人的狱中生活细节,并由此再现典型环境中的典型人物,进而达到由生活真实向艺术真实的迈进演员们几番赴渣滓洞遗址体验生活,近乎字斟句酌的艺术锤炼,试图以贴近实际、贴近生活、贴近群众的艺术视角去打造红岩英烈的舞剧形象。体会到创演者的一片苦心,让后来者知道,今天的一切是那样来之不易!《红梅赞》始终坚持将中国文化中的“英雄叙事”和中国叙事艺术中“情”和“奇”的因素融入革命的主题中,让我们通过令人感动的故事进入对“新中国”的坚定信仰中。
二、梅赞表现手法的创新
一蹈结构编创手法的创新
红梅赞的主题虽有较强的政治性,但编导却大胆运用现代舞剧加以表现,不偱窠臼,大胆探索。这充分显示出创作者的艺术胆识呈现了鲜明的现代艺术理念!它与那些因得益于深厚传统而当选的精品剧目相比,有着自己独到的艺术特色,舞剧贵在故事情节的单纯,以更大的空间进行舞的展示,采用西方现代舞的编排技法,以时代艺术手段解构发生在昨天的故事。如舞剧《闪闪的红星》舞剧的下半场和上半场比较显得稍微单薄了一些,可以更进一步挖戏,比如母亲在牺牲后冬子趴在桌子上“梦中忆父母”一场,可以进一步“化开”延续,让情节更丰富更饱满些;其次如果在结尾的“勇斗胡汉三”那一片段中若在双人对阵中,添加一些群舞的穿插,或者用一些戏剧性灯光使之虚实互补,相互填充,处理得更含蓄和艺术性一些。另在战士舞和群舞处理的更个性些不要同于以前舞剧,在这一方面就显得司空见惯了。而舞剧《红梅赞》不去纠缠故事情节,将原本复杂的故事进行抽象和集中,抽取广为人知的具体历史内容,剪除过多的人物和情节枝蔓,扬长避短,精心选择细节,恣意挥洒情感,立体刻画人物,突显其具有更加普遍意义上的人性、人情、人道并加以歌赞和升华。另一方面它不以旁白与歌唱去演绎人物情节。即不从单一人物出发,而是通过展现红岩英烈群像来塑造人物,如,疯老头,江姐、老大哥、小萝卜头和她的妈妈等,在敌人的威逼利诱下,仍然坚贞不屈,誓为共产主义信仰和新中国诞生而献身
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