世界遗产保护与全球化思维精选.pdf

世界遗产保护与全球化思维 吕舟 protection of the world herigage and globalization thought Lu Zhou 1972年11月16日联合国教科文组织在巴黎举行的第17届大会上通过了《保护世界遗产 公约》。这一公约的通过标志着一个世界范围的针对文化遗产和自然遗产保护的国际性运动的 形成。经过30年的发展，已有128个国家签署了这一公约。而由联合国教科文组织在《保护 世界遗产公约》框架的基础上建立的世界遗产名录上的项 目也由 1978 年最初开始公布时的 26项，增加到2003年的754项。我国第六届全国人民代表大会常务委员会第13次会议1985 年 11 月 22 日批准签署《保护世界遗产公约》，1987 年开始申报我国的遗产项目列入世界遗 产名录，到 2003 年已从开始时的 5 项，扩展到了 29 项。由于申报世界遗产工作给我国各遗 产地在环境、管理、经济、社会发展各方面所带来的巨大和明显的效益，导致了我国各地的 申报热潮。这种申报热情，使得保护文化和自然遗产的观念得到更加广泛的理解和认识。与 此同时，我国全国重点文物保护单位的数量也从 1988 年以前的 242 处（180+62）增加到了 2003年的1268处，另外我们还拥有了101座国家级历史文化名城，150余处国家级风景名胜 区。在联合国教科文组织开始启动口头文化遗产的保护项目之后，继昆曲成功申报列入口头 文化遗产名录之后，我国对无形文化遗产的研究保护又进入了一个新的高速发展的阶段。显 然，随着我国社会、经济的高速发展，随着国际世界遗产保护运动的发展对我们的促进，我 国整体的文化和自然遗产保护事业在不到20年的时间中得到超过以往发展总和的高速发展。 我国遗产保护的观念源于文物保护观念的发展。建国初期在接受原国民政府文物保护体 系的同时，对这一明显受到欧美文物保护思想影响的体系进行了社会主义改造，而这一改造 又是通过直接引进苏联的文物保护思想和体系实现的。在以后中国相对外部世界封闭的20年 中，原苏联的强调复原的保护思想和中国传统的对完美的追求形成了中国独特的保护意识和 观念。这种观念在近30年的时间当中始终指导着我国文物保护政策、法规、保护原则的制定， 以及文物保护的实践。由于在传统思维中，对于新与旧的理解和认识，也导致了我国文物保 护在面对经济发展的压力时始终处于弱势的局面，这种状况使得我国的文物保护事业长期被 动，更难以得到大的发展。 20 世纪 80 年代随着我国改革开放政策的实施，我国各项事业的发展进入到一个新的时 期，社会和经济发展逐步融入到大的国际循环当中，文物保护也同样面临着新的发展机遇。 从80年代初期开始我国一方面加强与国际文化遗产保护运动的合作，一方面开始派我国的文 物保护人员接受国际组织的培训，研究和认识国际文化遗产保护运动新的理论与发展的趋向。 190 在这样一个过程中，反映当时国际文化遗产保护运动基本思想的新的理论和思想被介绍到我 国的文物保护领域。其中，最重要的是以《威尼斯宪章》为代表的国际古迹遗址理事会的一 系列宪章和联合国教科文组织的相关的建议和文件。可以认为对《威尼斯宪章》的接受标志 着中国文化遗产保护事业开始进入到国际循环和全球化的进程当中。这不仅仅对中国的文化 遗产保护而言，甚至对中国整体的发展而言，都是具有划时代意义的里程碑式的重要事件。 《威尼斯宪章》本身是国际文化遗产保护领域的重要的里程碑，它的出现实际上是基于 对主要是欧洲各国在第二次世界大战之后城市重建过程对文化遗产保护，以及这种保护与城 市建设、经济发展之间关系的认识和实践经验的总结。它最核心的思想是提出对文物建筑历 史价值的关注，强调文物建筑是人类历史的实物例证；对文物建筑的保护应当参照考古学的 方法，强调对文物建筑历史信息真实性的保护。这一思想对传统的中国文物保护思想产生了 强烈的冲击，，它把原来对文物建筑从艺术价值感性的理解，以及以这种感性认识为依据的价 值判断、保护上升到以多方面（学科）综合理性的价值判断为基础的，借鉴考古学方法的科 学保护。在《威尼斯宪章》之后，国际古迹遗址理事会 （ICOMOS）又相继在《威尼斯宪章》 的基础上提出历史城市保护的国际宪章、历史园林保护的国际宪章、地方建筑保护的国际宪 章、文化旅