第7章 环境与可持续发展.ppt

第七讲 环境与可持续发展 主要内容 自然与人的关系：自然的贡献 环境与发展：历史考察与若干理论 中国的环境状况 生物演化与可持续发展 人与自然的辩证关系 自然提供给人类的服务：生态服务 人类赖以生存的生命条件和舒适性服务包括自然的自净化作用，如阳光、水循环、空气（循环）和土地等 生态服务是自然生成的，无须人类劳动就能获取的，因此是没有市场价格。 自然性 无偿性 无价性 自然提供给人类的服务：资源服务 作为人类生产要素的自然物质，如土地、阳光、水源、空气、矿产、各类动植物和微生物等。 自然生成 有偿获取 市场价格 资源服务的价值 自然提供给人类的服务：自然灾害 威胁和损害人类生命和财产的自然作用和现象，如干旱、水涝、地震、地质灾害、风霜雨雪和瘟疫等。 自然灾害可以是自然生成的，也可以是人类活动的影响结果。 防治自然灾害是需要成本的。 自然灾害仍然是导致贫困的重要原因，防灾减灾能力是经济发展水平的标志。 自然灾害：印度洋海啸 2004年12月26日起，印度洋地区发生地震与海啸，导致重大伤亡。其中死亡人数，印尼：234271人，斯里兰卡：30229人，印度，10744，泰国，5393人，马来西来、缅甸、马尔代夫，菲律宾等国家都有人员伤亡。 启示与争论： 人类活动一方面是减灾性质的，但另一方面也可能加剧自然灾害的程度。 人类防灾能力仍有待进一步加强 关于人与自然关系的争辩：“人类无须敬畏自然”与“敬畏自然不是反科学”。如何理解“以人为本”？ 环境与发展的历史考察 在《复杂文明的衰落》一书中，约瑟夫·泰恩特描述早期文明的衰落并探究其有关的原因。这些文明的衰落是由于环境退化、气候变迁、内部冲突、外敌入侵吗？或者，他自问：“文明的兴衰有它的某些内在的神秘动力？” 苏美尔文明 玛雅文明 复活节岛文明 苏美尔文明 文明的功绩：（1）良好的灌溉系统。以成熟的工程概念为基础，创造出生产力高超的农业，使农民能够生产多余的粮食以支持第一批城市的形成。（2）发明了楔形文字。 衰落的原因:缺乏为向下渗漏的水提供排水的通道。后虽由小麦改种大麦，仍然避免不了衰落的结局。 玛雅文明 它的繁荣开始于公元250年，衰落于公元900前后。像苏美尔那样，玛雅人依靠由沟渠环绕垒高的土地以提供水分的措施，发展了一种成功的生产力高超的农业。 衰亡是由于滥伐森林和土壤流失削弱。 复活节岛文明 其文明的繁荣是基于火山岛的肥沃土壤的茂盛蓝本，包括高达25米、树干直径达2米的大树。岛民以海味为主要食品，最重要的是海豚。 随着人口的逐渐增加，树木的砍伐超过了森林的可持续产量。岛民无法入海猎捕海豚，因而衰亡。 文明衰落的启示 三个文明的衰落都与食物供应减少有关，而根本原因都在于环境无法持续。 今天的人口增长对粮食的需求，化石燃料能源系统的持续性，生态环境的破坏等，都有可能使我们的发展不可持续。 必须重视保护环境，认清环境与可持续发展的关系，树立科学的发展观。 环境与发展的代表性理论 宇宙飞船理论 增长极限理论 生存蓝图理论 稳态发展理论 小型化发展理论 可持续发展理论 动态平衡发展理论 补偿发展理论 环境奢侈理论 国家调节理论 社会改造理论 新发展理论 宇宙飞船理论 1965年美国经济学家鲍尔丁在《一门科学----生态经济学》中描述了 “宇宙飞船经济”。 主要观点：人类唯一赖以生存的最大生态系统是地球，而地球只不过是茫茫无垠的太空中的一艘小小的太空船（即宇宙飞船）。人口和经济不断增长，终将用完这个“小飞船”内有限的资源。 人类必须：①改变过去那种“增长型”经济，而采用“储备型”经济；②改变传统的“消耗型”经济，而代之以“休养生息”的经济；③实行“福利量”的经济，而不能像过去只着重于“生产量”的经济；④建立不使资源枯竭，能循环使用各种物质的“循环式经济”，以代替过去的“单程式”经济。 增长极限理论 《增长的极限》是研究未来的悲观主义学派的国际组织——罗马俱乐部所发表的一个研究报告。 主要论点是：人类社会的增长由五种相互影响、相互制约的发展趋势构成：加速发展的工业化、人口剧增、粮食短缺、不可再生资源枯竭以及生态环境的日益恶化。这五种趋势的增长都是呈指数型的。 “自我限制”方案的要点有三：①保持人口的动态平衡；②保持资本拥有量的动态平衡；③大力发展科学技术，尽可能地提高土地的生产率，并减少生产每一单位产品所消耗的资源数量和排放的污染物的数量。 生存蓝图理论 英国经济学家戈德史密斯在其1972年出版的著作《生存的蓝图》中提出来的。 其主要观点可以归纳如下：①高度工业化的社会生产方式的主要缺陷在于它本身不能支撑下去。②一个平衡稳定的社会将会给予它的成员最合适的满足。③世界的前途将面临着两条道路，或是违反我们的意愿，陷于不断的饥饿、流行病、社会危机的战争之中；或者是建立