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《国际关系概论》第四节 国家行为的动力 本讲主要内容 一、国家利益 二、民族认同与民族主义 三、民族主义的作用 一、国家利益 (一)什么是“国家利益” 国家利益定义 一国全体人民的物质和精神需要。 需要≠欲望 (国际承认VS霸主地位),需要以实力为基础,利益随实力变化。 精神需要也是利益(尊严、荣誉、奥运金牌VS长相)。 全体人民≠统治阶级,国家利益没有阶级性(下图)。 国家利益拥有至高无上的地位,个人或集体利益应该服从于国家利益(义务兵役制),但同时也不能无条件牺牲个人利益。 国家利益的全民性 (二)国家利益在对外决策中的地位 国家利益是对外政策的出发点,是目标。 国家利益内容是变化的,应此对外政策需要不断调整适应。 不同国家利益之间经常相互冲突,决策者需要取舍和决定何者更为重要。 “利益最大化”决策原则:收益最大化或损失最小化,即在代价(损失)一定时争取最大的国家利益,在国家利益一定时争取以最小的代价(损失)取得。 相对收益:收益大于对方和损失小于对方 中国参加朝鲜战争的利弊考虑 “采取上述积极政策,对中国,对朝鲜,对东方,对世界都极为有利;而我们不出兵,让敌人压至鸭绿江边,国内国际反动气焰增高,则对各方都不利,首先对东北不利,整个东北边防军将被吸住,南满电力将被控制。总之,我们认为应当参战,必须参战,参战利益极大,不参战损害极大。” (三)国家利益是检验对外政策的标准 决策前:政策结果的利弊可事先评估,与实际结果可能有出入(美国支持格鲁吉亚出兵南奥,俄出兵格) 决策后:判断决策是否利大于弊(批评美国运错武器而没有反对出售武器)政策判断时间为3之内年,几十年后的判断是历史判断 (四)国家利益与国际利益关系 国际利益是多个国家或世界全体国家共同享有的利益。 国家利益与国际利益一致是有条件的(相同集团、相同意识形态、相同阶段等)。 国际利益与本国次要利益一致,但与本国首要利益有冲突,也能形成两种利益的不一致(如美国和欧盟在对全球气候变化问题上的认识分歧)。 (五)国家利益排序 1、性质排序: 一般地,安全利益大于政治利益大于经济利益大于文化利益(如国防安全、国际地位、国际市场份额、文化传承等)。 国家利益需要的层次 世界贡献(援助、维和) 主导地位(规则制定) 经济发展(世界比重) 政治承认(国家主权) 国家生存(无军事入侵) 2、国家利益优先排序 取决于利益的紧迫性和利益量两个因素 国家利益的效用(抽象价值)比较 二、民族认同与民族主义 (一)什么是民族 民族在现代汉语中出现歧义:中华民族(国族)、少数民族(不是部族、氏族、种族)、汉民族(不是少数民族) 一个有文化责任的有尊严的社会团体,在面对其他团体时形成团结。——马克斯·韦伯 “现代民族”的定义和特征 定义:一个人类群体内部在文化和政治上达到了较高程度的认同,并以这种认同区别于其他文化和政治群体。 特征:地理和文化的接近性;具有共同体意识;政治独立的目标。 民族与国家的关系 无国家民族(吉普赛人、库尔德人) 单一民族国家(大和、阿以努、琉球)、 多民族国家(中国、俄罗斯) 冷战遗产国家(东西德、南北越、南北韩) 跨界民族(南亚各国) (二)民族认同 1、民族认同的生理条件: 人类的群体认同性(不是基因,可能与荷尔蒙相关)。 2、民族认同的社会基础: 人类青少年时期的生活环境。 3、民族情感(爱国情感) 民族情感是一种天然情感,是人类的一种爱,但每个人类个体所抱有的这种情感的程度不同。民族认同感是人类个体在生理和心理上对社会的需要,它带给个人以自豪或屈辱、快乐或悲伤。 (三)民族主义 1、定义: 民族主义是人们对本民族的一种信仰、意识形态、世界观。 “民族主义主张所有的人都应属于一个并且只属于一个民族,它是谈们身份和忠诚的主要焦点……民族主义本质上要求每个民族组成一个主权国家”。 2、民族主义与民族认同 民族主义是人们认识和思考世界的一种方式,而民族认同是确定本民族在世界上归属的一种心理与社会过程; 民族认同是民族主义的形成基础。除了认同基础外,民族主义还经常包括建立本民族国家的政治诉求。 3、民族主义与爱国主义 爱国主义是民族主义的褒意表述,极端民族主义是民族主义的贬意表述。 在学术研究与政治实践中,都没有关于极端民族主义和爱国主义的明确区分标准。 4、民族主义产生的两种理论解释 (1)历史性解释:工业革命后政治社会化的结果,一般以1789年的法国大革命作为大众政治开始的标志。 (2)认知性解释:民族主义是一种想象的政治共同体。“当宗教、王朝、神谕式的观念没落后,人们以世俗、水平、横向的共同体观念取代。” 民族建设以统一文字为
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