王国维戏曲学说解析.pdf

古典戏曲新论蓥 _ ~m311戤 孽鬻2。09年第2期总 期 口刘精瑛 王国维戏 曲学说解析 奠定了非常好的基础 由于文学史是大学及部分中学 说 的教材，因此具有特殊的传播功能、普及教育功能，许 多人认识戏 曲．往往就是从认识文学史中的戏 曲开始 的。戏 曲与文学史已经融为一个互动的整体。所以．在 当时的许多中国文学史中．王国维及其戏 曲学说都 占 据了一定的篇幅。可是．王国维只是一位从不看戏的案 头戏 曲史论家。青木正儿在 《中国近世戏 曲史．序》中说 (1908年)、《戏曲考原》(1909年)、《录鬼簿校注》(1909 王国维 “仅爱读曲，不爱观剧，于音律更无所顾”。王国 年)、《优语录》(1909年)、《唐宋大曲考》(1909年)、《录 维的戏 曲观点和戏 曲学说主要集中在 《红楼梦评论》 和 《宋元戏曲考》中。 第一个用 “悲剧说”来解读戏 曲的人 王国维的戏曲学说有多种．其中最有影响的就是 “悲剧说”。这一学说，主要受康德 、叔本华、尼采等人的 影响以及 中国传统的厌世解脱思想之影响 他 曾专 门 写过 《叔本华之哲学及其教育学说》《叔本华与尼采》等 文章。他在后边文章中说：“十九世纪中，德意志之哲学 界有二大伟人焉：日叔本华，日尼采。二者，以旷世之 才．鼓吹其学说也同。”(D1尼采的观点主要源于叔本华。 王 国维说 ：“自吾人观之 ，尼采之学说全本于叔氏。”叔 本华学说的核心就是 “唯意志论 ”、“意志寂灭论 ”。他在 《作为意志和表象 的世界》(1819年)、《论 自然意志》 贡献 。 (1936年 )、伦《理学的两个根本问题》(1941年)等代表 著作中都阐释了这个观点。尼采 比叔本华更激进 。提出 “权力意志论”“颠覆一切价值”等观点。他在 《悲剧的诞 生》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》等代表著作中 都论述了自己的观点。实际上．看似叔本华、尼采二人 理论有区别 ，但从深层看 ，都弥漫着强烈的悲剧意识 ， 而对王国维影响最大的也就是这一点．他最后之所以