浅析历史街区中街道空间的场所精神以成都宽窄巷子为例.docx

浅析历史街区中街道空间的场所精神———以成都宽窄巷子为例刘超然，刘钟文(西南交通大学建筑学院，四川成都610031)【摘要】成都的宽窄巷子历史文化保护区是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。其宜人的尺度、具有识别性的街道空间、和谐的环境以及充满了浓郁的市井文化气息的生活方式，蕴含了它特有的场所精神。文章从该区域的现状入手，分析街道空间、人们的活动与场所精神的关系，初步探索场所精神营造的策略。【关键词】场所精神;宽窄巷子;街道空间【中图分类号】TU－024【文献标志码】A改革开放以来，随着经济的发展、科技的提高、社会的进步以及文化与国际的接轨，许多城市迅速的发展起来。由于城市的街道空间与当地的历史文化、周边的自然环境以及风俗习惯都有很大的关系，使得不同的城市有它自己的地域性特色，从而呈现出多样化的街道空间形态。成都的宽展巷子历史文化保护区是目前仅存的体现清代满城街巷格局和成都少城传统民居特色的旧居住区，是成都市保护区中最具有城市特色与民居风格、充分展示2000余年城市格局变化与300多年来建筑风格演变、充分保留成都市民古朴现实生活情调的区域。在城市历史街区复兴的过程中，人们要尊重场地原有的场所精神，尽量保留街区的民俗文化和历史风貌，在此基础上，创造出一种良好的公共空间环境，丰富街区中人们的行为活动和体验空间，将人们和历史街区之间建立起一种紧密的联系，从而使人们体会到场所特有的场所精神，而获得归属感和认同感。3以成都宽窄巷子为例浅析历史街区的街道空间的场所精神3.1宽窄巷子概况宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，作为满城兵丁胡同仅剩的遗存而引发世人关注。宽窄巷子历史文化保护区由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。1场所理论挪威城市建筑学家诺伯格·舒尔茨认为:“场所这个环境术语意味着自然环境和人造环境组成的有意义的整体。这个整体以一定的方式聚集了人们生活世界所需要的具体事物，这些事物的相互构成方式反过来决定了场所的特征，使人们产生归属感的建筑空间就是场所，建筑对人的行为、思想、情感所产生的意义就是场所精神［1］。”场所精神能够凸显当地的城市历史文脉以及地域特色，并通过场所内部的客观物质表达出来。当人们处于一个具体的环境中时，他们会通过感知外在的环境，从而建立起自己对这个场所的认知。若所处的环境具有明显的文化特征和一定的地域特色，那么这个环境就会具有其自己特有的、强烈的场所感，会使人们在心理上产生归属感和认同感。反之，人们在心理上会产生失落感和陌生感。这就是环境意象给人带来的情感上的特殊的意蕴，也就是场所精神。3.2宽窄巷子的街道空间具有的场所精神要素分析宽窄巷子形成广场－街－巷－院落四个空间层次(图1)，前三2历史街区中街道空间、人的活动与场所精神的关系人们生活在一定的空间中，人们的行为活动都是在特定图1宽窄巷子空间层次的环境中进行的。空间提供给我们的感觉意象必须唤起使用者一种建筑应具有类似功能与形态的情感，这种空间意象即场所精神。场所精神是通过人们在空间中活动、体验而实现的，这种对空间的体验的建立是一种动态复合的过程。［定稿日期］2014－02－17［作者简介］刘超然(1988～)，女，硕士研究生;刘钟文(1986～)男，硕士研究生。四川建筑第34卷5期2014.1051·建筑论坛与建筑设计·个层次属于公共空间，院落属于私密空间，因此，宽窄巷子也具有由公共空间－私密空间的一个过渡性的过程(图2)。在四个层次中，又以街道空间最有趣味，其中人们的行为活动最为丰富，场所特点最有代表性，因此，主要分析街道空间具有的场所精神。活提供了有效的场所，形成宽窄巷子特殊的场所精神———“市井文化”的一种体现方式(图4)。图2宽窄巷子空间属性3.2.1图底关系宽窄巷子经过图底关系的分析，发现其建筑密度大约为50%，证明外部空间的面积和建筑所占的面积较相似，与其周围低密度的现代城市街道相比，具有良好的图底关系(图3)。周边由街道、建筑与围墙的边界组成，空间的界面封闭性较好。建筑形制延续了传统的合院式，外部空间尺度较小，大部分继承了原有街区的风貌，空间尺度宜人，环境舒适，较为人性化。宽窄巷子良好的图底关系说明建筑及其外部空间的组织秩序感强，整体具有连续性，建筑与空间的分布互相渗透、融合，游人的行为活动参与度较高。图4宽窄巷子部分街道边界的阳角与阴角的处理(2)边界的实与虚。边界的实与虚是对空间及表面的处理手法。实:是指建筑的院墙、上墙面等实体构建。虚:是指门窗开口、绿化界面、柱廊界面等。宽窄巷子街道的两侧大多为连通的商铺，常常给人边界虚化的感觉，层次感强，