天上地下你尽情挥洒.doc

——天上地下你尽情挥洒，继续赞叹这世间的美，浇灌这人间的爱。 ——如果灵魂还真的有，你必不会停歇，不再为那颗破碎的心脏所累。 ——学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是抛弃了你自己。 ——凡是要等到了图书馆才读书的人，便是有了图书馆也不肯读书； 凡是要等到了实验室才做实验的人，便是有了实验室也不肯做实验。 ——人世间真是难处的地方，说一个人不通世故固然不是好话，但说他深于世故也不是好话， 世故似乎也像革命之不可不革，亦不可太革一样不可太通，也不能不通。 ——朋友有两种，一种是关系相亲，一种是气味相投。 ——奴才总是寻人诉苦，只有这样，也只能这样，有一日他遇到了聪明人。 “先生”，他悲哀地说，眼泪连成一条线从眼角直流下来，你知道的我所过的简直不是人过的生活，吃的一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，简直连狗都不如。 “这实在令人同情”，聪明人惨然说。 “可不是吗”，他高兴了，可是做工是日夜无休的，清早担水晚烧饭，上午跑街也磨面。 “我想你总会好起来的”…… ——失去了正直与清廉，失去了黎明百姓的心心相印（yin），失去了一颗滚烫的心，那么这种人才是沉溺于苦海不知自拔。 老子是中国最伟大的思想家之一，历史上认为他是道家思想的创始人，在世界文化史上也占有重要的地位 人得的病有两种，一种是治不好的，一种是不必治的；人争议的问题也有两种，一种是不必争的，一种是争不完的。 追求 外在的世界无穷无尽的运动，这说明外在的世界没有我们追求的目标，我们所追求的的目标在别的地方，即在我们的精神世界里。 共享的秘密是在有真实性的前提下才能共享。 其实他也是害怕的，只是他将这种害怕隐藏在心底，不让孩子和妻子知道。 安然《父亲第一次说害怕》 在我最美好的年华遇上了你们，让我的青春得以绽放最芬芳的花蕾，操场的末梢残留着我们相聚的回忆，曾经相印的步伐，深深烙印在记忆深处。 《做人篇》 没有酔过怎么知道自己什么时候是清醒的。 人在做决定时首先想到的是家人会不会认同自己的决定以及家人是如何看待这件事情的。 执行力学说，给出例子让别人相信你，通过震撼性的话题让对方自己思考并作出决（《商道》中林尚沃打算报仇时与大师的对话） 提问的方式 艺术性的转折 一举一动都是承诺，会被另一个人看在眼里记在心里。 ——地处九州之中，胸怀千里黄河，加上名山巨川，物华天宝，中州凭借得天独厚的优势，曾经在相当长的一段时间内，在古代神州大地处于一马当先、独领风骚的地位，成为中华文明主要的发祥地之一。 如此优越的自然条件，使华夏有识之士早早就形成了”当取天下之日，河南在所必争（zheng）”的共识，从而也促进了中州历史的早熟。这就不难理解为什么古代诸多王朝都城都会落脚于河南，也不难理解为什么众多帝王霸主都喜欢逐鹿中原、问鼎汴洛了。 中国古代历史上几个大朝的帝王-----商汤王成王、周武王姬发、汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤，还有一个死后被尊为魏武帝的曹操，都是以中州为基地夺取天下的。殷商以来先后有二十个朝代建都或迁都在河南。在中国八大古都中河南一省独占其四：商代第一州郑州、殷商大都安阳、千载帝都洛阳和七朝京都开封。四大古都前后相继，薪火千年，曾今在漫长的历史长河中挺立潮头，盛极一时。四大古都和河南其它古都群可以构筑一座地球上罕见的最古老、辉煌和珍贵的古都历史博物馆。 然而河南的光荣又何止如此，它所蕴含的深沉文明也许更令人惊叹不已。中国古代以洛河地区形成的河洛文化，继之以殷商文化和周易文化，使中华五千年的历史文化得以传承。河洛文化跨越了悠久的历史长河，记载了中原地区的沧桑变迁，成为中国传统文化的重要源头，也是闽台和客家文化的祖根。 在推动和发展河洛文明和华夏文明的中州历史人物中有身经百战的赳赳武夫，也有才高八斗学富五车的灿灿名士，他们无不以以一己的智慧和才干，为呼唤文明、创造艺术、提高名族素质、推动社会进步做出了贡献一个个千古风流人物如同一块块高大而不朽的丰碑，树立在中州原野上竖立在历史大道上，竖立在横贯中原的母亲河------黄河的两岸。 作为五百年的帝王之居，北京早已是一座整齐划一的古城：四道城墙-----紫禁城、皇城、内城、外城环环相扣，一条南北中轴线将对称的两旁建筑层层展开，四合院肃立在幽邃寂静的胡同，十字街构筑了方方正正的城市。 古城格局的经典模式、皇城建筑的磅礴气势、皇家宫苑的华丽风貌 以绵长坚固雄伟的明长城著称的南京如同一个衣冠楚楚的江南名士。原始长度33.676公里的南京古城墙是中国历史上唯一在南方建造的统一王朝的都城墙，历经六百多年风雨侵 蚀、 战争破坏以及近现代城市的冲击，至今依然保存了21公里的长度 倘若把拥有半坡遗址、蓝田猿人遗址、周秦汉唐遗址、特别是秦兵马俑坑以及大量地下文物而著